请益录第十一则 雪峰饭罗

by 1001nights, Wednesday, February 24, 2016, 14:47 (3195 天前)
编辑 by 兼修, Thursday, February 25, 2016, 08:03

第十一则雪峰饭罗

  举雪峰云。饭罗边坐地。饿死人无数。(秖是不肯动手)海水边坐地。渴杀人无数。(秖是不肯动口)玄沙云。饭罗里坐。饿死人无数。(秖是手不肯抬)海水没头。渴杀人无数。(只是口不肯开)云门云。通身是饭。通身是水。(口便是饭。口便是水。开口也是。合口也是。手便是饭。手便是水。翻手也是。覆手也是)天童拈云。我即不然。(已较云门半月程)饭罗里坐胀杀人无数。(不由我不食)海水没头浸杀人无数。(不由我不饮)以前伤乎不吞。(是他不曾饥)以后失乎不吐。(是他不曾饱)只如云门道。通身是饭。通身是水。到这里无你吞吐处(不妨省力)。
  师云。雪峰有玄沙云门。岂止家有争子。直得证父攘羊。临机不让。雪峰一日开炉示众云。三世诸佛向火焰里转大法轮。云门别云。火焰与三世诸佛说法。三世诸佛立地听。可谓见过于师。方堪传授。玄沙点云。近日官中令严。峰云。作么生。沙云。不许人搀行夺市。峰乃吐舌。可谓识法者恐。恰与这公案相似。一人箭中红心。一人劈筈夺窝。一人续放连珠。一人侧身啮镞。雪峰道。尽大地是个解脱门。把手拽不入。云居便道。尽大地是个尘劳门。把手拽不出。若尘劳即解脱。何消拽出拽入。天童道。到这里无你吞吐处。万松道。通身一句作么生道。他还有口么。

请益录第十一则 雪峰饭罗

by 1001nights, Wednesday, February 24, 2016, 14:49 (3195 天前) @ 1001nights

文理兼修 08:46
莲华庵主。拈拄杖示众云。古人到这里。为什么不肯住。----不是人住不住的选择问题,而是‘’这儿‘’已经不住。

平步青霄 08:48
不住的这儿是个啥?

文理兼修 08:48
这儿已经不住---说为不住,却不是动相。故也说为不可动摇

文理兼修 08:49
不住的这儿是个啥?---不在人对面

平步青霄 09:08
不住是个啥样?

finder 09:14
不住的这儿是个啥?---不在人对面---人失所而不觉而觉?共相?

在乎(汉清) 09:18
身不由己,随缘向上

平步青霄 09:19
坐飞机吧?

finder 09:24
不在人对面 ---也可以是离我人相,存有所了。

平步青霄 09:31
你们到底在哪里坐?

平步青霄 09:31
饭罗边,还是海水里?

finder 09:41
自己眼皮上

元之慧•陈 09:46
无论坐饭罗边和海水边,都是饿渴死的份,到这里无你吞吐处。

平步青霄 10:13
哇噻。。。这里是哪里呀?

在乎(汉清) 10:45
烦情欲念不离身,那里都是边。如何分这与哪?

平步青霄 10:46
烦情欲念不离身----等闲识得东风面,万紫千红总是春。

平步青霄 10:48
所以,烦情欲念可以缠身,也可以是道行。

在乎(汉清) 11:43
般若亦是烦恼成。加上此句。

平步青霄 11:55
般若亦是烦恼成。加上此句。-----烦恼岂能生般若?

平步青霄 11:57
烦恼岂能成般若?

无言 11:58
烦恼不能成般若,烦恼岂能离般若?

许云 11:58
哈哈,两截

请益录第十一则 雪峰饭罗

by eric, Tuesday, March 01, 2016, 07:26 (3189 天前) @ 1001nights

海水是不能喝的,咸份太高。不如改成江边坐地,渴杀人无数,比较合理一些。

这个就是公案吧?根本看不懂。

如波心兄所云

by 兼修, Tuesday, March 01, 2016, 14:05 (3189 天前) @ eric

“大家还是各自做一些脚踏实地的事吧,闻得不够的且多闻,思得不够的且多思,修得不够的且多修”

自宋而明,主流哲学经历了

by 齐愍乐平, Wednesday, March 02, 2016, 02:16 (3188 天前) @ 兼修

自探喜怒未发前气象到大化流行的转变,你学的这个,大致是中间型,其实还好,文本的夹批,也许有明人手笔

哈哈

by 兼修, Wednesday, March 02, 2016, 14:52 (3188 天前) @ 齐愍乐平

不同人,关注点不同。

哈哈!

by eric, Wednesday, March 02, 2016, 16:03 (3187 天前) @ 兼修

佛学上我是没法和你比

世间法我又不傻。

你嫌弃我浪费版面,拉低本版面水平呗。我知道。

不过我也想提醒你一句哈,兄弟,那么多高手,都看着我上窜下跳,浪费版面,都一笑了之,还很耐心的教育

人家都比你傻?

呵呵。

太年轻了啊,你。