法蕴足论修定品大概是安般等流行前的修法，也就是世尊在壮年时候的
集结的契经的一个讲解，所以其修定品和现在流行的修定方式，完全不
同，我体会是，结构务实，概念清晰，这也是最早出现对于加行的讨论
的，这也意味着在这一品经论里，入手的时候，也许没有所缘，直接由法
义引发触证。这种可能性有极多的价值和内涵。