诚也是开放性的异名
　　作者: 齐愍乐平, 发表于: Monday, March 14, 2016, 23:40 (2天前) @ 兼修
　　自洽诉求,深含有畏,说不自洽也过得,开显无畏
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　　局部问题之解决 - 兼修, 2016-03-15, 02:52 […]
　　这里,有个细节问题
　　作者: 齐愍乐平, 发表于: Tuesday, March 15, 2016, 22:31 (1天8小时30分钟前) @ 兼修
　　有必要考虑到人有具知印象,或者自以为具知的印迹,这个和人现有经验有冲突,这个口子上要引入时间的透视
　　千层饼也可以很薄的
　　作者: 齐愍乐平, 发表于: Wednesday, March 16, 2016, 21:09 (9小时52分钟前) @ 兼修
　　如题,薄到一口下去,感受个肌理

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　　好了，这事情要从澄观那个汇编的综合印象说起，能有综合印象，就说明镜象是可能的。不论那些是什么界种子，能不能有。千层饼是水油面的时候厚，出来就薄了，否则就是千层馍了。关于时间的透视么，比如西湖边，因为历史上的战争，历代全无景致的时间很多，但到了恢复起来，往往从功能到布局都有类似的时候，所以个别的断，不见得能解决全局的问题，有时候反而能相过度板结，此时，当思诸法寂静。这时候层析不但要上，历史的观念也要上。当然，我这么说是有倾向性的，哈哈。
　　现在呢，要重复我以前的一些观念了，从新组装一下。一般，通常以为，人是一个一个的，但我在笔记里用了一个叫做“等依相应“的概念。being的相互影响，镜象，逆，顺，都很常见，问题是我们通常说这些是间接的，直接的，没依据，弗雷泽直接在这个概念上打叉，然后努力记录之。但其实乃至人的共同倾向，都可以有类似作用，比如董仲舒的理论，这时候很难区分有情，无情，单数，复数，尽管肯定有区别的。
　　这时候就有可能有一些复合的尴尬，比如有些观念无外，但有些观念有更小的局限，好比看电影将主角做了投影后入戏了。这类叠合影响还是应该有的，就是没有，先假设有么。至于无外，也可能有昧略，所以未必一定是有多对路。
　　直接影响的问题不但在叠合的内部冲突，也在既然有投影，必然有免疫，类似屏蔽。但这些下意识的操作，很可能，要屏都屏，但既然假定了等依相应了，好似银行，无存无取，帐目虽然好看，但也不是银行了。一般来说，恐惧于是收缩，习惯于是厌离，按住葫芦起了瓢，如此而已。所以，这里层之间的功能和影响测定，群体的提升效果，乃至更大尺度的互动叙述，都是可以的题目。这里呢，单纯表述成导向没有自己，好象有点太容易被控制，所以我以前是换了个表达式：比对等略开放。不是封闭，也可以不随大流。