平步青霄:
师曰。须知有不寒者。－－－－－－老婆心切。这也是曹洞的一种手法，因为曹洞有正偏之说。
平步青霄:
这种手法形成有一定的时间。
平步青霄:
道吾看病公案里面有类似的说法，还知有不病者吗？
平步青霄:
如果谁还记得，就知道下面问答的意义了。
平步青霄:
云岩扫地公案也是类似。
风土:
扫地次。道吾曰。太区区生。师曰。须知有不区区者。吾曰。恁么则有第二月也。师竖起扫帚曰。是第几月。吾便行。
平步青霄:
这个公案简直就是云岩扫地的翻版。

平步青霄:
不会。。。这里有堕入死水的意思。
平步青霄:
所以才说日照寒潭明更明
平步青霄:
这点其实也是麻叔昨天提到的，众生相。
平步青霄:
但是，这些都可能是转折点。古人也说，不会最亲切。
平步青霄:
所以禅宗里面有言，在哪里摔倒，在哪里站起。

平步青霄:
师一日入僧堂向火。有僧云。今日好寒。－－－－－－缘起。
平步青霄:
师曰。须知有不寒者。－－－－－－ 开始入虎口。实有不寒者是常见，不知有不寒者是颟顸
平步青霄:
僧云。谁是不寒者。师筴火示之。僧云。莫道无人好。－－－－－－－ 僧反问谁是不寒者，其实是个好问题。类似于指出恁么则有第二月也。。。曹山的行为颇似云岩竖起扫帚问是第几月。
平步青霄:
这僧回答，莫道无人好。其实很有意思，可以有很多可能。总之，这僧对于曹山的行为多少有几分抵触。
风土:
僧不为惑乱
平步青霄:
僧不为惑乱－－－－－－不完全是，僧别有见解。
平步青霄:
曹山放下，这僧居然说我到这里却不会。其实拿起放下并无啥区别，只是反映出这僧喜欢死寂。
平步青霄:
所以曹山有后言，日照寒潭明更明。
平步青霄:
僧云。莫道无人好。－－－－－－从后面的对话能够看出，其实这僧是说曹山那么做仍然有人（能）。因而这僧期望一个无人的境界。
平步青霄:
曹山放下，正合他意。
风土:
僧云。莫道无人好。－－－－－－从后面的对话能够看出，其实这僧是说曹山那么做仍然有人（能）。因而这僧期望一个无人的境界。
-----有点。但是与前面曹山的动作“筴火示之”的关联弱。
平步青霄:
僧认为“筴火示之”是有人。
风土:
恩
风土:
未解曹山
平步青霄:
未解曹山－－－－－－就那句话来说，并不一定就错。只是后面的对话使得这句话的意思更清楚。
平步青霄:
毕竟禅宗是允许虎口里面拔牙，所以那么为难曹山也很正常。

风土:
寒潭与“不会”毕竟不容易
平步青霄:
当然不容易，转过身来就是一条好汉。
平步青霄:
暴露错误是很光荣的一件事情。
常如:
呈知解，属于暴露正确吧。
二麻子:
嘻嘻。想暴露正确，但 一般来说都是暴露了错误