平步青霄 :
这样理解有言下开悟的可能吗？
平步青霄 :
然而，往往古人又言下开悟。
平步青霄 :
如果还相信言下开悟不虚的话，这公案只好慢慢品，毕竟不全是讲道理能行的，然而也不是没有道理的。
平步青霄 :
假如我们自己这样问问题的话，到底图个啥。那曹山这么回答我们是不是针对我们的问题。
平步青霄 :
公案太简单了，必须身临其境。
 
平步青霄 :
以前有一段文字。。。。师曰。退步就已。万不失一。炬于言下。顿忘玄解。
平步青霄 :
之所以不能顿妄玄解，想必是没有退步就己吧。
平步青霄 :
目前这则公案，问方问题是：即心即佛即不问。如何是非心非佛。
平步青霄 :
是关于所谓自心的。
平步青霄 :
不问即心即佛
平步青霄 :
而只问非心非佛
平步青霄 :
非心非佛怎么答？
平步青霄 :
问者基本上告诉你，别给我讲道理。
平步青霄 :
曹山如果不能就这事回答，则不是大师了。
平步青霄 :
所以曹山是直接回到心行上告诉学人，既不是牛角，也不是兔角。
平步青霄 :
曹山提供了见地指示，能不能退步就已，那是每个人自己的事情。
平步青霄 :
这就是居然有人能够言下开悟，而大多数人不明就里的区别。

平步青霄 :
一个问题出来，众人就跟着问题狂飙。古人的比喻是，扔一个没有肉的骨头，一只狗就咬得牙齿都出血了。
平步青霄 :
作为正见的道理离不开，当然正见的表述可以表面上很没有道理。但是，必须与心行相结合才是设立正见的目的。
圣普 :
打着我心
平步青霄 :
你那是玻璃心。
圣普 :
@陈子平 心还有质地？
平步青霄 :
@陈子平 心还有质地？－－－－－－别咬。
平步青霄 :
你如果真走心，重要的讨论不是看一遍就算了，你得多看几遍，时刻琢磨，高大上的说法叫住提撕。
平步青霄 :
不是要你记住别人的话，只有静下心来后才能看得更清楚，别人到底想说啥。