俗人 :
如是佛住法性身 现前虽然无功用
　　由众生善与愿力 事业恒转不思议
　　尽焚所知如干薪 诸佛法身最寂灭
　　尔时不生亦不灭 由心灭故唯身证

平步青霄 :
现前虽然无功用，这话是指什么现前而无功用？@俗人
平步青霄 :
无功用怎么能现前？
平步青霄 :
难道现前不是功用？
圣普 :
现前不否定功用，正见否定有个东西在功用。
俗人 :
@陈子平 随扣则应吧
星空 :
@俗人 “ 正见否定有个东西在功用 ”

二麻子 :
把佛陀智慧限制在被动范围，虽然自古就有，个人不认为是好说法。
二麻子 :
阿弥陀经注明是不请自说。
二麻子 :
所以不可能仅仅是随扣而应。
俗人 :
嗯，我觉得他是随缘，不勉强
俗人 :
无功用大概这样
俗人 :
但是要说语言总有漏洞

俗人 :
智者大师法华文句有一段说的挺有意思的
俗人 :
法报化不能混说
二麻子 :
嘿嘿，还有句话，法报化不能单说。
星空 :
@二麻子 哈。不能混说~~不能越说水越混

泠波(演慧) :
无说而说 不是 随缘而应
星空 :
@泠波(演慧) 哈。这话不好找漏洞
星空 :
“ 但是要说语言总有漏洞 ”~~这不是避不开已知漏洞的理由。/::D
常如 :
如果没避开，那大概不是已知，顶多算是半知。
星空 :
好吧。半知“ 正见否定有个东西在功用" @常如