曹山语录讨论之卅七
僧问。抱璞投师。请师雕琢。师曰。不雕琢。僧云。为甚么不雕琢。师曰。须知曹山好手。
不失其功
二麻子:
哪位懂的给讲讲。。。？
泠波(演慧):
不是雕琢，是恢复本来
平步青霄:
不是雕琢，是恢复本来－－－－－－常见！
海天:
不雕琢——不增不减。
海天:
不雕琢，也已是修理了
二麻子:
哈。读公案这东西，得。。。识得表里，只是随言句去，那没什么大意思的。。。
二麻子:
仰山有个夺拂子的公案，跟这个完全一样。
二麻子:
仰山在那个公案里，用语义与行为背反的办法把首座给蒙了。
二麻子:
这公案里，曹山语义与行为不同义，让僧人没看懂。顺便也把各位都蒙了。
二麻子:
就海天这句，有点到位的意思。
二麻子:
曹山，不雕琢 三字。。。。就教理上说，是本来圆成。
二麻子:
就行为上来说，就是在雕琢对方。
二麻子:
所以，是好手。确实好手。
二麻子:
只见语义不见行为的，在禅宗说法，叫作贵耳贱目。
平步青霄:
其实，也是在说用心方法。。。当然，不是所有人的阶段都适用。
泠波(演慧):
嗯，用心方法
泠波(演慧):
造作就偏了
平步青霄:
造作就偏了－－－－－－嘿嘿，得看对什么样的人。
海天:
造作，也是用心。
平步青霄:
念咒就是造作呀，能说都偏了？
二麻子:
这里用心之道，随行人深浅，其实可以有很多展开。。。
二麻子:
但是，对我们这个阶段来说，如果看不出随语义，与行为本身的不同深度，以后公案上当的地方还多呢。嘿嘿。
泠波(演慧):
@二麻子 麻叔细讲
二麻子:
细讲也是语义。。。。
二麻子:
你泠波扣语义这么长时间了，意义不能说没有。
二麻子:
但只要你不看行为，就别说看心行了。毕竟行为比心行容易看多了。
二麻子:
须知曹山好手。。。。说明曹山明明知道他自己出手雕琢了。
二麻子:
曹山明说他出手雕琢了。。。。
古慈:
@二麻子 阴险
二麻子:
@古慈 禅师公案里，有些地方很像小动作阴险，至少在外人看上去似乎如此。这点后来被末流们发展得，真的成了小动作比赛。
二麻子:
比如刚才踢出去的，其实就是些粗劣小动作。
二麻子:
阴险不够，讨厌有余
文理兼修:
曹山明说他出手雕琢了。。。其实内心很失落：出不出手，都是标本; 任人琢磨，不失其功耳。
莫失其功
“二麻子:
比如刚才踢出去的，其实就是些粗劣小动作。
”
后学觉得这些“小动作”的人才更需要麻老相机接引
像黑箱，古哥，平仔等师兄似乎反而不甚需要善知识再耳提面授公案的“内涵”了。
仅为后学一孔之见，口无遮拦，麻老莫怪。
莫失其功，必失其功。。。。。。
老虎老多老黑都是老老老人了。。。。。
集近二十年经验，相信几位都看惯了网上种种面目，其中不免包括某些嘴脸。
有些坚决相信自己开悟通达的，自认胜于一切其它。只是心下不免怯怯，需要别人都来认可方得一时心安，否则就六神不宁，需要谩骂别人来给自己壮胆。这类的，谁有兴致去陪口水？网上二十年说过去就过去，来个三两下，再年轻也混到腊月三十附近了，到时候自己应付得过来就好！
另有些心里知道自己不会，只是喜好面子不肯屈己求学，偏要弄些小孩子玩意，以为说点难听话刺激刺激对方，激将一番从别人牙缝里激出三言两语，便可使自己大彻大悟。呵呵，解脱道无上法，岂能以下劣手段获得？这等作法，虽然只是小孩子心胸，算不上多坏，毕竟耽误的是自己。
所以，嘿嘿，三三兄别跟俺麻子鼓吹烂好人。哈哈，网上相识小二十年了，你看俺什么时候有那么“好人”过？
孔二先生说，以德报德以直报怨，佛家似乎要比这个慈善温和。只是大菩萨的大慈大悲虽然是大家的学习榜样，俺也一贯在努力学习中，只是一时也没学得会。
嗯。。。
文革期间的地富反坏右当时都戴着帽子，后来发现这些人只是或者不会阿谀奉承，不会看领导眼色，或者不会领会大跃进精神等。
但这些人并非别有用心的坏人，相反，还可能是非常非常好的正直的人。
后学孔见。
嗯。嗯，嗯。。。。
对五类分子就近观察的机会，你大概不大可能比我多。。。。。。
那些人其实并非只有一类人，相反，品流杂混，什么样子的都有。
而且，我还真敢说，其中人品不怎么样的，比例甚高。
您也干校劳动地干活？
改造的如何？
麻子敲门说：“哪位懂的给讲讲。”那不懂的能讲么？
曹山笨蛋，不会雕琢。
若作是我，落于江海，胜工百千万倍。
帝国已逝
流落江湖，国师辛苦啦。
问好。
这帽子不小
国师这帽子不小，戴上还不得跟地主似的？你们打算找我斗地主啊？我不会玩