曹山公案讨论之卌二

by 兼修, Thursday, August 18, 2016, 06:51 (3019 天前)

僧问。亲何道伴。即得常闻于未闻。师曰。同共一被盖。僧云。此犹是和尚得闻。如何是常闻于未闻。师曰。不同于木石。僧云。何者在先。何者在后。师曰。不见道。常闻于未闻。

超热闹

by 兼修, Thursday, August 18, 2016, 06:56 (3019 天前) @ 兼修
编辑 by 兼修, Thursday, August 18, 2016, 07:00

平步青霄 :
曹山只有招架之功,更无还手之力。
平步青霄 :
这僧是个孟浪汉,担板一边,死不饶人。

二麻子 :
嘿嘿,这公案谁能正解了,俺绝对另眼相看。

(。。。。!@@%¥#%%#¥#。。。。)

平步青霄 :
重赏之下必有勇夫!
平步青霄 :
德山云:问即有过,不问犹乖。
二麻子 :
德山这鞭子打的。。。。。

(。。。。!@@%¥#%%#¥#。。。。)

文理兼修:
@圣普 德山云:问即有过,不问犹乖。---解释这句?

平步青霄 :
哈哈,今天是八仙过海。[ThumbsUp]
二麻子 :
这公案其实不容易正解。。。
二麻子 :
热闹也是正常
二麻子:
这公案要正面说个大致清楚,需要动用哈佛帮内部语言语义。
二麻子:
嘿嘿。嘿嘿
二麻子:
所以,该睡觉了。

血污莲花

by 兼修, Thursday, August 18, 2016, 07:01 (3019 天前) @ 兼修

文理兼修 :
常闻于未闻--- 常,涅槃经中说的常,不动。
文理兼修 :
未闻--“当下”,没来得及所边会。
文理兼修 :
闻-- 闻?活人才能听某说;死人不管。
风土 :
@文理兼修 未闻--“当下”,没来得及所边会。
――――来得及亦非所边会
文理兼修 :
@风土 不免太高吧
风土 :
@文理兼修 @风土 不免太高吧――[呲牙]兴之所致
平步青霄 :
同共一被盖------金刀剪不开。
古慈 :
@陈子平 激光如何?
平步青霄 :
做害怕势。@古慈
文理兼修 :
@古慈 光光不相知涉
古慈 :
噗!
二麻子 :
(这公案)整个一鸡同鸭讲
二麻子 :
不想掺和。一掺和也成鸡鸭之一了。
二麻子 :
只有金刀割不断 属于正说。

圣普:
金刀横切,竖切割不断。
星空:
@圣普 金刀,就是群主以前说的金针。
平步青霄:
@圣普 金刀,就是群主以前说的金针。-----金刀,这是曹洞里面的话。意思是非常锋利的刀,神刀吧。
平步青霄:
其实就是说,不可割裂。
平步青霄:
那僧的问话,是对立的,亲何道伴。
星空:
@陈子平 无从割裂?
平步青霄:
@陈子平 无从割裂?------金刀剪不开,就是割裂不成实。
星空:
@陈子平 嗯。

古慈:
亲何道伴。……观音本尊
平步青霄:
亲何道伴。……观音本尊-----打杀了,喂狗子吃。
星空:
@陈子平 感言欲泪
星空:
敬礼同体尊

不同于石木

by 兼修, Friday, August 19, 2016, 08:40 (3018 天前) @ 兼修

平步青霄:
这僧第一次问,其实有两个问题。第一,亲何道伴;第二,即得常闻于未闻。
平步青霄:
曹山第一次回答,同共一被盖。告诉他,不是别有一个道伴可亲。
平步青霄:
僧云。此犹是和尚得闻。如何是常闻于未闻。-----这僧继续第二问。意思,和尚这么回答我,还是已经得闻了。如何是常闻于未闻。
平步青霄:
师曰。不同于木石。----- 这是对如何是常闻于未闻的回答。到底啥叫常闻于未闻?不知道。这在每个人心中的含义都可以不一样。但是曹山的回答是:不同于木石。
平步青霄:
也不敢保证这僧知道自己在问什么。如果他真知道,其实也就不用问了。
平步青霄:
僧云。何者在先。何者在后。------这问意思明显。
平步青霄:
师曰。不见道。常闻于未闻。------曹山回答,你不是说常闻于未闻吗?既然是常,则无有始终,谈什么先后呢?