曹山公案讨论之卌五
僧问。常在生死海中沉没者。是甚么人。师曰。第二月。僧云。还求出也无。师曰。也求出离。只是无路。僧云出离什么人接得伊。师曰。担铁枷者。
by 兼修, Monday, August 22, 2016, 03:45 (3015 天前)
僧问。常在生死海中沉没者。是甚么人。师曰。第二月。僧云。还求出也无。师曰。也求出离。只是无路。僧云出离什么人接得伊。师曰。担铁枷者。
by 兼修, Monday, August 22, 2016, 03:52 (3015 天前) @ 兼修
平步青霄 :
担铁枷者能够接得伊,这话牛!唯我禅门能有此语。
稷下竹林 :
僧问。常在生死海中沉没者。是甚么人。师曰。第二月。~唯有普愿独超物外。
平步青霄 :
唯有普愿独超物外。---恁么则月也不是。
稷下竹林 :
唯有普愿独超物外。---恁么则月也不是。~是月亮总会反射光的。
平步青霄 :
是月亮总会反射光的。---如果在道场,禅师很可能打你一棍棒。
杨勇强(善存) :
僧问。常在生死海中沉没者。是甚么人。师曰。第二月。~~~哪有什么“人”
平步青霄 :
哈哈,莫是鬼影在晃动?
杨勇强(善存) :
第二月
平步青霄 :
你没有得到他的point。
平步青霄 :
第二月不就是人吗?
杨勇强(善存) :
说是就是
刘韬掏 :
笫二月……凡夫的心?
平步青霄 :
笫二月……凡夫的心?-----捏目生花,故称凡夫。
中家 :
@陈子平 根本就没有什么月,还来什么第一和第二?
平步青霄 :
@陈子平 根本就没有什么月,还来什么第一和第二?------原来是个瞎子。
二麻子 :
僧问。常在生死海中沉没者。是甚么人。-----先不琢磨禅师,先琢磨自己。我们自己觉得生死中沉没的是什么?
泠波(演慧) :
众生
二麻子 :
@泠波(演慧) 你一个人自己就是众生?
平步青霄 :
@泠波(演慧) 你一个人自己就是众生?---理解了这一点,就能明白最后一个问题。
二麻子 :
我们自己在生死海沉没的是什么?
二麻子 :
一般外道会说,灵魂。。。。
二麻子 :
我们很多内道,或者说,假内道会说,自性。
二麻子 :
不管哪种说法,隐含的意思是,生死轮回里,我有个不变的永恒存在。。。
二麻子 :
不内观自己的错误想法,而是设法掩埋起自己的错误让别人看不到,是不解决问题的。
聂俊芝 :
@二麻子 那个不变的永恒就是我们真实的自己,也无真实所在,话头而已
二麻子 :
这个隐含的永恒,是很烂的第二月。
耘翁 :
僧问。常在生死海中沉没者。是甚么人。-----假名我、人、众生。
二麻子 :
@耘翁 如果问的僧人是这样想法,他就根本不会问了。对吧。
二麻子 :
看公案作为学习,如果不设身处地去体会当局者当场者的实际心态,只想自己怎么能回答出个正确答案,那是没法摸到要领的。。。。。
二麻子 :
要设法体会当时双方心态里 的对错及校正方法,在回头自己检点一下,公案里错的一方所犯的错,自己犯不犯?犯了能校正吗。
二麻子 :
这公案起手一问所代表的心态,直到如今仍然广泛存在吧,我们自己也不敢说完全没有吧。。。。
by 兼修, Monday, August 22, 2016, 03:56 (3015 天前) @ 兼修
星空 :
这则公案,摩诃衍那。
星空 :
过了吧?@陈子平
平步青霄 :
哪则,不知道说的哪则。
星空 :
@陈子平 佩服兄台。唯此则也。
星空:
"平步青霄 :
担铁枷者能够接得伊,这话牛!唯我禅门能有此语。
平步青霄 :
@泠波(演慧) 你一个人自己就是众生?---理解了这一点,就能明白最后一个问题。"
存默 :
僧云出离什么人接得伊。师曰。担铁枷者。…………担铁枷应是戴刑拘,从手往上都没法自由活动…师这么说一是表明接伊的人有罪,即尚在生死中…二是表明接伊的人已浑身落草,自己就自在不得…
王建昕 :
担铁枷者。。。。。这是耶稣啊
平步青霄 :
僧云出离什么人接得伊。师曰。担铁枷者。---众生病,故菩萨病。众生戴铁枷,故菩萨戴铁枷。
平步青霄 :
众生众生者,则非众生,是名众生。
海雨天风 :
这段维摩洁经也说,众生病,故菩萨病
平步青霄 :
众生不是菩萨的儿子,菩萨众生无法割裂。
中家 :
佛陀与众生能割裂吗?
平步青霄 :
佛陀与众生能割裂吗?------能割裂你就无法成佛了。
平步青霄 :
如同你无法成为上帝一样。
平步青霄 :
上帝永远来拯救你,可怜的孩子,你来吧。
圣普 :
众生众生者,则非众生,是名众生。~~~~~~~生死海中沉没者,则非沉没者,是名沉没者。第二月,则非第二月,是名第二月。
平步青霄 :
这不仅是一个冠冕堂皇的道理,而是菩萨之实证。
平步青霄 :
于实相中,实无菩萨及诸众生。何以故?菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。譬如眼根,不自见眼,性自平等,无平等者。
by 兼修, Monday, August 22, 2016, 13:02 (3015 天前) @ 兼修
平步青霄:
于实相中,实无菩萨及诸众生。何以故?菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。譬如眼根,不自见眼,性自平等,无平等者。
(中略)
风土 :
性自平等,无平等者。效果若彰,再评正否。
文理兼修 :
性自平等,无平等者。---即此空中,涌动庄严; 即此庄严,迥然超出。
风土 :
谁评此效?
平步青霄 :
谁评此效------无意谁当分辨。分辨也无意。
平步青霄 :
这东西我这么说也是无用。有用才怪了。不过,永嘉当年拜见六祖,被六祖问着这个问题,不过永嘉是个明白人。
平步青霄 :
明白人,你问不住他,轻轻就回了。但是,你要是靠猜想,基本是不可能。