星空 :
沙门行

泠波(演慧) :
僧问法 报 化三身哪身不堕于众生。洞山说 我无时不在。僧不懂去问曹山，曹山说，要头就坎去
常如 :
洞山说 我无时不在。。。。洞山是在自称圣人么？
泠波(演慧) :
@常如 洞山说我无时不堕在众生里
泠波(演慧) :
他在接问话
gentlelion :
你那个无所不在就是暗藏一个无所不在的实体大罗卜，有东西嘛当然才有放哪的问题，僧那个是把罗卜切三段。。。 

二麻子 :
哈哈。仰山有句话：無言可對。無理可伸。 跟曹山的切，等价。
平步青霄 :
洞山这里是一种指点，三身不能放在所上会。
平步青霄 :
否则称之为犯讳。
平步青霄 :
如果问曹山的是云居，那么这不是请教，而是试探。
平步青霄 :
曹山回答也很简单，头可断，血可流，犯讳的事情我们坚决不做。
平步青霄 :
云居是个透彻的人，与曹山不相上下。
平步青霄 :
这里有不避讳的。。。看看临济老是怎么说的。
平步青霄 :
尔要与祖佛不别。但莫外求。尔一念心上清净光。是尔屋里法身佛。尔一念心上无分别光。是尔屋里报身佛。尔一念心上无差别光。是尔屋里化身佛。此三种身是尔即今目前听法底人。只为不向外驰求。有此功用。据经论家。取三种身为极则。约山僧见处不然。此三种身是名言。亦是三种依。古人云。身依义立。土据体论。法性身法性土明知是光影。大德。尔且识取弄光影底人。是诸佛之本源。一切处是道流归舍处。是尔四大色身不解说法听法。脾胃肝胆不解说法听法。虚空不解说法听法。是什么解说法听法。是尔目前历历底。勿一个形段孤明。是这个解说法听法。若如是见得。便与祖佛不别。但一切时中更莫间断。触目皆是。只为情生智隔想变体殊。所以轮回三界受种种苦。若约山僧见处。无不甚深无不解脱。

杨勇强（善存） :
尔一念心上清净光。是尔屋里法身佛。尔一念心上无分别光。是尔屋里报身佛。尔一念心上无差别光。是尔屋里化身佛。～～～“无分别”与“无差别”有什么异同？
泠波(演慧) :
分别一一心所执；差别一一显相差异

楚天空阔 :
无分别心，不割裂
杨勇强（善存） :
无差别呢？
楚天空阔 :
千百亿化身，不割裂
楚天空阔 :
清静法身，圆满报身，千百亿化身，一对照就能明白
楚天空阔 :
圆满，无分别