曹山语录讨论之五九
无著吃茶次。文殊拈起玻璃盏问。南方还有这个么。着曰无。文殊曰。寻常将什么吃茶。着无对。师代曰。久承大士按剑。为什么处在一尘。
by 兼修, Friday, September 02, 2016, 08:53 (3004 天前)
无著吃茶次。文殊拈起玻璃盏问。南方还有这个么。着曰无。文殊曰。寻常将什么吃茶。着无对。师代曰。久承大士按剑。为什么处在一尘。
by 兼修, Friday, September 02, 2016, 08:58 (3004 天前) @ 兼修
元之慧:
文殊象征智慧,不落相对。无著虽然答无,并没什么不对,表示他时时在用功,但怎么用都是差了一截,比较被动。
平步青霄 :
你们都以为曹山问文殊你为什么处在一尘吗。错!
楚天空阔 :
求正解
平步青霄 :
这里除了无著外,都是人精。。。无著这个时候还是有点著的。
平步青霄 :
代曰。久承大士按剑。为什么处在一尘。-----曹山这话,太妙。为啥?因为。。。
平步青霄 :
文殊是代表智慧,剑当然曹山以前也说过,一切都杀。
平步青霄 :
久承大士按剑-----这话是说,俺一直依照智慧修习,凡有一切都杀。
平步青霄 :
为什么处在一尘。------怎么还会被尘迷惑呢。
平步青霄 :
意思是说,我没有被您迷惑。
平步青霄 :
如果当时,无著这么说,那就漂亮了。
平步青霄 :
可惜无著无言,被迷惑了。
平步青霄 :
被一个玻璃杯迷惑了。
平步青霄 :
久承大士按剑------俺依你的加持修习,你不是智慧吗?这里有人我不二之意。
平步青霄 :
文殊和无著在鸡同鸭讲。
楚天空阔 :
@陈子平 这里的文殊,应该是一个僧人的法号吧,跟印度的文殊不可能是一个人
平步青霄 :
老兄你不认识文殊。
平步青霄 :
跟你也不是两个人。
by 兼修, Saturday, September 03, 2016, 02:43 (3003 天前) @ 兼修
编辑 by 兼修, Saturday, September 03, 2016, 03:25
平步青霄 :
这个公案的路数,在曹洞宗来说是正偏兼带的典范,说事而不说事,说理而不说理,所以让很多人不知所云。
二麻子 :
个人的感觉,曹山的代云,是个很好的事后提示,但如果真的是像无著那样对面文殊,这个回答太长,有点慢。
二麻子 :
临场似乎不如,吃一口茶,道,不碍。
平步青霄 :
如果说有一则公案可以代表曹山风格,我就选这则,算是我的总结。。。
平步青霄 :
洞山密授洞上宗旨。复问云。子向甚么处去。师云。不变异处去。洞山云。不变异处。岂有去耶。
师曰。去亦不变异。
泠波:
割裂不成实。
二麻子:
@泠波(演慧) 洞山密授洞上宗旨。复问云。子向甚么处去。师云。不割裂处去。洞山云。不割裂岂有处耶。师曰。处亦不割裂,割亦不成实(观待)。
平步青霄:
这公案有画龙点睛之意,当然,永嘉当年也有此意。
平步青霄:
祖:汝甚得无生之意。答;无生岂有意耶。祖:无意谁当分别。答:分别也无意。
平步青霄 :
马祖踏杀天下人。。。真正的恶手脚在马祖,但是马祖的手段很立体,直接作用,扭鼻子,踏胸口,瞪眼睛。反而不如沩仰,曹洞,甚至云门都在文字上多。
The End