平步青霄 04:55

秦跋陀禅师，问生法师讲何经论，生曰：「大般若经。」师曰：「作么生说色空义？」曰：「众微聚曰色。众微无自性曰空。」师曰：「众微未聚，唤作甚么？」生罔措。师又问：「别讲何经论？」曰：「大涅槃经。」师曰：「如何说涅槃之义？」曰：「涅而不生，槃而不灭。不生不灭，故曰涅槃。」师曰：「这个是如来涅槃，那个是法师涅槃？」曰：「涅槃之义，岂有二邪？某甲只如此，未审禅师如何说涅槃？」师拈起如意曰：「还见么？」曰：「见。」师曰：「见个甚么？」曰：「见禅师手中如意。」师将如意掷于地曰：「见么？」曰：「见。」师曰：「见个甚么？」曰：「见禅师手中如意堕地。」师斥曰：「观公见解，未出常流，何得名喧宇宙！」拂衣而去。其徒怀疑不已，乃追师扣问：「我师说色空涅槃不契，未审禅师如何说色空义？」师曰：「不道汝师说得不是，汝师只说得果上色空，不会说得因中色空。」其徒曰：「如何是因中色空？」师曰：「一微空故众微空，众微空故一微空。一微空中无众微，众微空中无一微。」

泠波(演慧) 07:55

师曰：「一微空故众微空，众微空故一微空。一微空中无众微，众微空中无一微。」一一无独有之法，无法割裂

泠波(演慧) 07:58

一微显故众微显，众微显故一微显。一微中显众微，众微中显一微

泠波(演慧) 08:09

众微聚曰色一一支分缘起论

泠波(演慧) 08:11

众微无自性曰空一一因上一句，此处的 无自性 很让人起疑

杨勇强（善存） 08:17

一微空中无众微，众微空中无一微———怎么解？

二麻子 08:22

这个话过去很难从意义上了解。现在，用观待与割裂，不难理解。

二麻子 08:23

一微空，就是说一微割裂不能成实。那么，对应的众微也就割裂不出来。

二麻子 08:23

众微一微，一样。

杨勇强（善存） 08:24

割裂说以前没有吗？

二麻子 08:24

么看明白你问什么

二麻子 08:25

没看明白

二麻子 08:25

奥。以前没有说清楚过。

风土 08:25

众微未聚，则是针对根本割裂？

二麻子 08:26

@风土 那是疯话。

二麻子 08:26

先割裂出众微，有说没聚。白割裂了？

二麻子 08:27

属于自语相违

杨勇强（善存） 08:27

@二麻子 观待与割裂说对未学影响很大