平步青霄 04:20

师（麻谷）同南泉二三人去谒径山，路逢一婆。乃问：“径山路向甚处去？”婆曰：“蓦直去。”师曰：“前头水深过得否？”婆曰：“不湿脚。”师又问：“上岸稻得与么好，下岸稻得与么怯。”婆曰：“被螃蟹吃却也。”师曰：“禾好香。”婆曰：“没气息。”师又问：“婆住在甚处？”婆曰：“祇在这里。”三人至店，婆煎茶一瓶，携盏三只至，谓曰：“和尚有神通者即吃茶。”三人相顾间，婆曰：“看老朽自逞神通去也。”于是拈盏倾茶便行。

文理兼修 09:45

蓦直去，不湿脚~~婆子高手

鱼 09:49

公案有婆子出现都是泼辣人物。

二麻子 09:50

这是有很深刻的内在原因地。。。。@鱼

文理兼修 09:51

@二麻子 婆子没几个?

文理兼修 09:52

非牛不记

二麻子 09:54

哈哈。。这个跟武林门派比高下中用的手段差不多。。。比如，华山高人到少林挑战。。。

二麻子 09:54

少林第一高手将之击败。。。。so what。说明差距不大吗。

二麻子 09:55

但如果是门口扫地僧将之击败，那少林就厉害大了。

二麻子 09:55

教内地位，出家为上在家次之。男性为上女性次之。

二麻子 09:56

所以，在家女性，已经是最低位子了。。。但还不够。女性水做的骨肉，未婚前集天地之灵秀，也是蛮多的。。。。不过结婚后，成为婆子后，好像就都没灵气了。

二麻子 09:56

所以，集合一切地位最下因素的佛门弟子，非婆子莫属。

二麻子 09:58

然而，嘿嘿，俺们大宗下的随便一个婆子而已，你看，把一个个大法师都揣倒在地，这最是彰显俺大宗下之高大上，具一切宗派之顶峰。

二麻子 10:00

很多道理都是在藏在细微里呀。哈哈哈。我们都记得天生咒字的事。。。

鱼 10:04

@二麻子 哈哈，此等无名婆子，都似自觉给山主（此处是径山）地盘护场子的。

鱼 10:12

天生咒字这事儿，一次次参与咒字油摸加持的，叠加到对象上，结果咒字更明显。这事的道理是，能摸的人把功劳归到所摸的对象。

二麻子 10:15

我大宗下，放倒别人的事很多了，当然被别人偶尔放倒的事恐怕也有。。。

鱼 10:15

说婆子貌似替径山外护，也是这样的对象归因习惯。保不定，三位和尚当时也能这么想。[呲牙]

二麻子 10:16

但我记录的时候，只记录婆子放倒 大僧特别是有些名气的大僧。。。。这就积累更大效果了。

二麻子 10:16

哈哈。总之。意会即可。哈哈。

鱼 10:41

师问径山路过河水深过得去不，婆子答不湿脚。
敢问，脚不粘易解，不粘脚心行却如何？

平步青霄 10:42

脚不湿是本来，不湿脚是修为。

平步青霄 10:45

若不亲信脚不湿，一定做不到不湿脚。

平步青霄 10:49

师问径山路过河水深过得去不，婆子答不湿脚。－－－－－－水深在什么地方？

平步青霄 10:50

其实，一问一答都是心行的体现。。。不粘脚心行却如何？－－－－如婆子答话。

平步青霄 10:51

随口一句便过得河来。

平步青霄 10:57

脚不湿是本来，不湿脚是修为。－－－－－－六祖所说，本来不染污，修正则不无。

鱼 11:01

道一句不湿脚，即过河来。奇特!

文理兼修 11:08

不湿，污染不得。不干，污染不得。

艾小雅 11:30

我的修炼体会：把任何让自己感觉不愉快的事件掰开了揉碎了去看，里面的是什么，自我剖析和学习。感觉能得到一些进步。然而，对于自我感觉良好难以体会不愉快或潜意识里希望忽略不愉快的人，该如何修炼是好。道理只在理上，终究感觉还是会少点什么。

二麻子 11:31

这是一种内观。

二麻子 11:32

凡是内观，都是比较好的东西。具有各种长处利益优点等等。

二麻子 11:32

而在内观范围里比，则这个相对粗糙，力量比较小，受限制比较多。

上善若水 （宋森） 11:37

螃蟹是啥

平步青霄 11:38

骂人的话。

平步青霄 11:39

师又问：“上岸稻得与么好，下岸稻得与么怯。”婆曰：“被螃蟹吃却也。”－－－－－表面上解释为啥下岸稻得与么怯。

文理兼修 11:41

稻，也通"道"

上善若水 （宋森） 11:45

没气息是说别把悟当回事吗?

平步青霄 11:45

师曰：“禾好香。”婆曰：“没气息。”－－－－－－指对方被香味牵走了。

平步青霄 11:46

没气息，有点没出息的意思吧。

泠波(演慧) 11:46

沒气息一一不被境牵

平步青霄 11:48

所以，语言不代表什么@文理兼修 －－－－－没气息。