平步青霄 12:25

石头问新到：“从甚么处来？”曰：“江西来。”师曰：“见马大师否？”曰：“见。”师乃指一橛柴曰：“马师何似这个？”僧无对。却回举似马祖，祖曰：“汝见橛柴大小。”曰：“没量大。”祖曰：“汝甚有力。”僧曰：“何也？”祖曰：“汝从南岳负一橛柴来，岂不是有力？”

平步青霄 12:26

马祖损人不带商量。

泠波(演慧) 12:33

僧一路负石头一橛柴的话，当然辛苦。随言去也

平步青霄 12:35

僧一路负石头一橛柴的话，当然辛苦。随言去也－－－－－ 哪个不是随言语去了？

圣普 12:35

@张三 举似马祖后，马祖考验了僧一下，你见的那堆柴禾多大？僧答，没多大，已然露馅。。

平步青霄 12:36

@张三 举似马祖后，马祖考验了僧一下，你见的那堆柴禾多大？僧答，没多大，已然露馅。。－－－－－－要么关闭这个群，要么把你剔出。

张瑞 12:40

呵呵。不妨，我甚有力 [呲牙]

泠波(演慧) 12:43

石头问新到：“从甚么处来？”曰：“江西来。”师曰：“见马大师否？”曰：“见"一一石头第一句对答都是家常话。第二句开始试探

泠波(演慧) 12:44

僧答 见一一也未偿不可，平地也有活人

泠波(演慧) 12:45

石头继续试探 马师何似这个？

泠波(演慧) 12:46

指柴问，肯定僧当时蒙了

泠波(演慧) 12:47

石头禅师要的就是这效果

平步青霄 12:49

是石头指柴问的吗？@泠波(演慧)

泠波(演慧) 12:51

当然

平步青霄 12:54

不是你看错了就是我看错了。

泠波(演慧) 12:59

不是石头禅师指柴问僧吗？

平步青霄 13:01

莫道你心中没有一捆柴，和那僧一模一样。

泠波(演慧) 13:02

哈，自知在柴上，这是与僧的不同

平步青霄 13:02

记住今天的问题，二十年后自己参明白

泠波(演慧) 13:03

在也不住，不妨吧

平步青霄 13:04

妨！

————— 2016-09-14 —————

平步青霄 08:44

石头问新到：“从甚么处来？”曰：“江西来。”师曰：“见马大师否？”曰：“见。”师乃指一橛柴曰：“马师何似这个？”僧无对。却回举似马祖，祖曰：“汝见橛柴大小。”曰：“没量大。”祖曰：“汝甚有力。”僧曰：“何也？”祖曰：“汝从南岳负一橛柴来，岂不是有力？”

存默 09:03

石头问新到：“从甚么处来？”曰：“江西来。”师曰：“见马大师否？”曰：“见。”师乃指一橛柴曰：“马师何似这个？”僧无对。……………前两问或是寻常问答，至此已暴露学僧触的厉害…
却回举似马祖，祖曰：“汝见橛柴大小。”曰：“没量大。”………………僧反应过来马祖是在勘验，好像有其大无外意，但还是触的厉害，顺柴去了…
祖曰：“汝甚有力。”僧曰：“何也？”祖曰：“汝从南岳负一橛柴来，岂不是有力？”………………指出学僧没在柴上透过…

平步青霄 09:09

马师何似这个，却不说马师何似那个。[强][强][强]－－－－－真说那个，你又说好在不说这个。

杨勇强（善存） 09:20

心只要粘到柴上，说什么都是柴

平步青霄 09:21

心只要粘到柴上，说什么都是柴－－－－－－这话说得太政治正确。

圣普 09:23

马师何似这个，却不说马师何似那个。[强][强][强]－－－－－真说那个，你又说好在不说这个。～～～～这个在引导上确实更容易退步就己。都是随言去，那个还是有些远。

平步青霄 09:25

这就是引导不能公开的原因，流布成滥用。@圣普

平步青霄 09:26

这也是我想踢你的原因。

圣普 09:59

“跑江湖”一词，最早是佛教禅宗的专用语，来源于江西的青原行思、马祖道一及其弟子和湖南南岳怀让、石头希迁及其弟子互相参学而得名的。

鱼 10:01

当时僧无对，作为一方大和尚 石头不会拦着僧非要教他，就让他走。这个让他走，貌似挺像踢出群。。。出去路上正好反省[呲牙]

平步青霄 10:03

石头的问题有照有用，主要是照。这僧磋过了。石头再跟他解释都是无用的，完全是意路上行，宗门不这么干。

路 10:03

其实正见可以帮助学人松动对概念的执着。

路 10:08

照和用怎么理解？@平步青霄 

平步青霄 10:09

考验和直指

平步青霄 10:10

如果说石头是在直指，有多少人信呢？没见任何道理呀。有道理反而不直接了。

路 10:11

百丈被拧鼻子那个算是用吧。

平步青霄 10:13

百丈被拧鼻子那个算是用吧。－－－－－－－用是避免不了的。

泠波(演慧) 10:22

石头问僧是否见马大师，僧答见，已经触了，但也未尝不可，关键是后面是否有转语反身而上。石头特意指柴问僧，僧无对，彻底暴露

泠波(演慧) 10:22

石头问新到：“从甚么处来？”曰：“江西来。”师曰：“见马大师否？”曰：“见。”师乃指一橛柴曰：“马师何似这个？”僧无对。却回举似马祖，祖曰：“汝见橛柴大小。”曰：“没量大。”祖曰：“汝甚有力。”僧曰：“何也？”祖曰：“汝从南岳负一橛柴来，岂不是有力？”

平步青霄 10:23

马祖知道他卡在什么地方，不知不觉间把他的问题放大了。

泠波(演慧) 10:28

没量大 什么意思？

星空 10:28

@泠波(演慧) 不很大

平步青霄 10:29

没多大的意思吧。

泠波(演慧) 10:31

柴没多大，心系柴上，儒子可教吗？

平步青霄 10:31

马祖这里应该算是纠正他吧。

平步青霄 10:32

柴没多大，心系柴上，儒子可教吗？－－－－－－ 满腹疑虑。

鱼 10:36

@文理兼修 没多大。对@平步青霄 ~~ 没多大。。。呃，合乎僧的前后话。

平步青霄 10:42

他到底把石头想象成啥样了？

平步青霄 10:42

这个答案很容易见。

平步青霄 10:43

因为公案就是按他想象的样子纪录的。

平步青霄 10:44

所以，读公案的人，是通过这僧的视角看的。

平步青霄 10:44

当然，这个视角是被马祖讽刺的。

平步青霄 10:45

这就是为什么昨天我说@泠波(演慧) 理解错了，因为她是按照公案文字理解的。

平步青霄 10:47

但她又找不出错在哪里，因为她只是对证了文字。

平步青霄 10:50

如果有一个正确的角度就是自性见。

平步青霄 11:53

翠微住后，投子问：“未审二祖初见达磨，有何所得？”师曰：“汝今见吾，复何所得？”投子顿悟玄旨。

泠波(演慧) 11:59

得亦不得

平步青霄 12:00

你太习惯说碎片话。

泠波(演慧) 12:03

有得失心还是所上会，当然不得。把真谛当个对象认识么？@平步青霄 

平步青霄 12:04

有得失心还是所上会，当然不得。把真谛当个对象认识么？@平步青霄 －－－－－－这么通情达理，为什么还不悟玄旨呢？

平步青霄 12:07

@平步青霄 开启自检系统－－－－－－免不了有一场循环。

路 12:09

翠微住后，投子问：“未审二祖初见达磨，有何所得？”师曰：“汝今见吾，复何所得？”投子顿悟玄旨。

平步青霄 12:20

投子顿悟了啥玄旨？－－－－－－你也不少。

路 12:25

投子顿悟了啥玄旨？－－－－－－你也不少。～～至道无难，唯嫌拣择

泠波(演慧) 12:25

鬼知道

平步青霄 12:27

投子顿悟了啥玄旨？－－－－－－你也不少。～～至道无难，唯嫌拣择－－－－－这句不错，很多人喜欢引用。