未名禅社讨论摘录——碧岩录(5)

by leo_liutaotao, Thursday, September 15, 2016, 08:34 (2991 天前)

平步青霄 08:40

  金陵清凉院文益禅师语录

  师。讳文益。余杭鲁氏子。七岁。依新定智通院全伟禅师落发。弱龄。禀具於越州开元寺。属律匠希觉师。盛化于明州[鄖-口 刀]山育王寺。师往预听习。究其微旨。复傍探儒典。游文雅之场。觉师。目为我门之游夏也。师以玄机一发。杂务俱捐。振锡南迈。抵福州参长庆。不大发明。后同绍修法进三人欲出岭。过地藏院。阻雪。少憩附炉次。地藏问。此行何之。师云。行脚去。地藏云。作么生是行脚事。师云。不知。地藏云。不知最亲切。又同三人举肇论。至天地与我同根处。地藏云。山河大地。与上座自己。是同是别。师云。别。地藏竖起两指。师云。同。地藏又竖起两指。便起去。雪霁辞去。地藏门送之。问云。上座寻常说三界唯心。万法唯识。乃指庭下片石云。且道。此石在心内在心外。师云。在心内。地藏云。行脚人。着甚么来由安片石在心头。师窘无以对。即放包依席下。求决择。近一月余。日呈见解说道理。地藏语之云。佛法不恁么。师云。某甲词穷理绝也。地藏云。若论佛法。一切见成。师于言下大悟。因议留止。进师等。以江表丛林欲期历览。命师同往。至临川。州牧请住崇寿院。

平步青霄 08:41

聊法眼语录吧。

平步青霄 08:42

法眼号称是剑锋相拄,对话大都没有什么意思可以研究

平步青霄 08:44

对方一出口,就噎死,这种本事。

泠波(演慧) 09:18

地藏竖起两指:二了

泠波(演慧) 09:19

又说同 跳向另一端,同样二了

杨勇强(善存) 09:20

说别说同自然是二

杨勇强(善存) 09:21

说内说外一样

泠波(演慧) 09:21

此石心内心外一一说心内 随言去矣,类似僧心缚柴上

泠波(演慧) 09:22

若论佛法,一切见成

泠波(演慧) 09:24

若论佛法,一切见成一一此句读师 词穷理绝,耐人寻味

路 09:43

地藏问。此行何之。师云。行脚去。地藏云。作么生是行脚事。师云。不知。地藏云。不知最亲切。

路 09:44

地藏云。山河大地。与上座自己。是同是别。师云。别。地藏竖起两指。师云。同。地藏又竖起两指。

路 09:47

日呈见解说道理。地藏语之云。佛法不恁么。师云。某甲词穷理绝也。地藏云。若论佛法。一切现成。师于言下大悟。

平步青霄 09:48

折腾了一个月后山穷水尽。

平步青霄 09:48

早知如此,何必当初

泠波(演慧) 09:50

不行千山万水,哪知路在脚下,可以平步青霄[呲牙]@平步青霄 @路 

常如 09:57

早知如此,何必当初
。。。师姑原来是女人做

路 09:58

不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。

平步青霄 10:14

不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。-------寻常一样窗前月,才有梅花便不同。

泠波(演慧) 10:18

不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。-------寻常一样窗前月,才有梅花便不同。一一皆然相反

平步青霄 10:19

一顿一渐。

平步青霄 10:20

顿悟需要有渐修,渐修不可无顿悟。

泠波(演慧) 10:21

渐修无顿悟是盲修瞎炼

杨勇强(善存) 10:22

明眼之前谁不是盲修瞎炼?

平步青霄 10:28

盲修瞎炼的原因有两个,第一个是,不知道眼本来是明,所以盲修瞎炼。第二个是,觉得自己眼本来是明,所以盲修瞎炼。

平步青霄 10:37

方向不对怎么炼都盲------炼都是兜圈子,只是放不下。

平步青霄 10:38

到后来无非是何必当初。

平步青霄 10:39

但是,冤枉路总的走的,不走不知道是冤枉。

平步青霄 10:40

@平步青霄 有所指?------无所止才是正止。

平步青霄 10:43

如果认为有所指,免不了心中装一片柴,纵然远行千里,还是念念不忘。

平步青霄 10:49

有人力大负柴,无独有偶,还有一位怀里揣了一颗德山的头,满世界周游。所以。。。。。。。龍牙曰。德山無語。洞山曰。莫道無語。且將德山落底頭。呈似老僧看。

平步青霄 10:58

龙牙问德山。学人仗镆鎁剑。拟取师头时如何。德山引颈近前云。㘞。龙牙云。头落也。德山呵呵大笑。龙牙后到洞山。举前话。师云。德山道甚么。龙牙云。德山无语。师云。莫道无语。且将德山落底头。呈似老僧看。龙牙方省。便忏谢。后有举似德山。德山云。洞山不识好恶。这汉死来多少时。救得有甚用处。

张瑞 10:58

断头来了

张瑞 11:30

呵呵,龙牙的镆鎁剑,却置何处?

平步青霄 11:34

嘴上。

虽则德山这里大笑

by 三三, Thursday, September 15, 2016, 15:06 (2990 天前) @ leo_liutaotao

但破尘居士自有其见地:

如德山乃从历代推崇之古锥,而除一棒之外,详细搜求其垂示机绿,
却无一则可采,不过会得个本无言说之理,不被天下老和尚舌头瞒地位耳,
未踏向上一着在。


如德山鉴,平生语句都无可取,一味狂见恣肆,乃性因选宗统一丝,……
专录其辱骂佛祖不堪之词,如市井无赖小人诟谇,实令人惊讶不解其是何心行,
将以此开示学人耶!……唯恐若不喝佛骂祖,则非宗门。

德山这个,其实

by 齐愍乐平, Thursday, September 15, 2016, 15:22 (2990 天前) @ 三三
编辑 by 齐愍乐平, Thursday, September 15, 2016, 15:27

类如文革后遗症,他经教出身,经过武宗的事情,大概想发展出一个非信仰化的纯技术路线,是不是有运动到怕了,是个问题,他载在指月录里的长篇领导讲话,有的人如何有的人如何,他手下的人数,大概还不及长篇中的量词频数,不过,世宗宪皇帝还是不开悟也许还好过一些

也不见得

by 三三, Friday, September 16, 2016, 03:30 (2990 天前) @ 齐愍乐平

义玄,岩头乃至雪峰相对犹较些子,但圈子比较小。

世宪宗无非是把话说开了而已。