圣普:
@文理兼修 诸法不生，亦无有灭，为何宗即出入呢？
星空:
@圣普 因为此义，故此义成
星空:
难道还需要投票吗?

星空:
十方皆入，那还怎么入?
星空:
十方皆入，那还怎么入?~~不能入。
云飞月:
@文理兼修 宗有出入吗？
星空:
@云飞月 立宗无出入则梵
云飞月:
@文理兼修 宗无形相，怎么谈出入？
平步青霄:
@文理兼修 宗无形相，怎么谈出入？－－－－－不妨假谈。
云飞月:
@平步青霄 若是假谈，也只好说圣贤出入，凡夫也得有份。
云飞月:
@圣普 我们也在其中，只是不知出入。
平步青霄:
凡夫入得就是圣人。
圣普:
有入者名凡夫。
平步青霄:
有入者名凡夫。－－－－－圣人也是凡夫眼里的。
平步青霄:
@圣普 我们也在其中，只是不知出入。－－－－－－凡夫在其中也是圣人说。
平步青霄:
而凡夫不知。
平步青霄:
圣人说给凡夫听故假言有入。
云飞月:
是的，那是学来的话。

星空:
@云飞月 学来的不可立宗。何以故，立宗无出入则梵。
星空:
嘻嘻。绕半天，立宗乃割裂义。
云飞月:
@文理兼修 立宗而有出入者，也是凡夫圣贤也事，而宗本无出入。
云飞月:
@文理兼修 嘻嘻。绕半天，立宗乃割裂义。一一一虽然如此，也不得不立宗。
星空:
@云飞月 纵你能提起无出入的念头，也不过小小的死啦死啦的有。
云飞月:
@文理兼修 不是说黄叶止啼吗！
星空:
@云飞月 须汝自认哭
平步青霄:
纵你能提起无出入的念头，也不过小小的死啦死啦的有。－－－－－纵然你提起有出入的念头，其实也无出入。颠倒神魂者是我们装出来的一场演出。
星空:
@平步青霄 受教。

云飞月:
@云飞月 纵你能提起无出入的念头，也不过小小的死啦死啦的有。一一一 死在无出入的念头上。
云飞月:
宗、圣贤、凡夫、出入，纠缠其中，总是在割裂中出不了头。
云飞月:
据说，不了，即可了之。
gentlelion:
这个是知见，不能说不对，但是光呈这个肯定不够@云飞月 
星空:
赞同狮子
云飞月:
@文理兼修 赞同的，也敲敲边鼓。
星空:
@云飞月 群主已经说了啊
星空:
纵然你提起有出入的念头，其实也无出入。颠倒神魂者是我们装出来的一场演出。
星空:
换个说法，割裂不成实

云飞月:
@文理兼修 虽然是装的，但我们演得很认真啊！
星空:
@云飞月 认真~立宗的同义词[呲牙]
云飞月:
@文理兼修 莫认宗为真，尽管出入。
gentlelion:
嘿嘿，不准确就是不准确[呲牙]
云飞月:
嘿嘿，不准确就是不准确[呲牙]一一一是的，说出入已是割裂。
星空:
@云飞月 莫认宗为真，尽管出入。---不可停在支分上。end
云飞月:
@文理兼修 支分即不停，如何不停在根本上？
星空:
@云飞月 根本，说不到停不停
云飞月:
@文理兼修 理上是这样，事上如何？
星空:
@云飞月 念知念无其实。
云飞月:
@文理兼修 如何断句？念，知念无其实。念知，念无其实。
云飞月:
或：念知念，无其实。
星空:
@云飞月 以念知念无其实·····这样说也可以吧。
星空:
但容易断句，就容易滑。

世界成就品

“诸佛子！应知世界海，有世界海微尘数劫转变差别。所谓：法如是故，世界海无量成坏劫转变；染污众生住故，世界海成染污劫转变；修广大福众生住故，世界海成染净劫转变；信解菩萨住故，世界海成染净劫转变；无量众生发菩提心故，世界海纯清净劫转变；诸菩萨各各游诸世界故，世界海无边庄严劫转变；十方一切世界海诸菩萨云集故，世界海无量大庄严劫转变；诸佛世尊入涅盘故，世界海庄严灭劫转变；诸佛出现于世故，一切世界海广博严净劫转变；如来神通变化故，世界海普清净劫转变……。如是等，有世界海微尘数。”