泠波(演慧) 11:43

问。如何是学人一卷经。师云。题目甚分明

泠波(演慧) 11:43

经题是眼目，因而分明

泠波(演慧) 11:47

题目甚分明一一文字相

泠波(演慧) 11:47

语双关

平步青霄 11:48

题目在哪里？

平步青霄 11:49

甚处甚分明？

平步青霄 11:49

若不知道我的问题，保管你会此公案不得

泠波(演慧) 11:50

如何是学人一卷经。

泠波(演慧) 11:50

题目

平步青霄 11:50

我这么问话，也是一场掩盖。

泠波(演慧) 11:52

师在心行引导

平步青霄 11:53

依文解义，三世佛冤

泠波(演慧) 11:55

如何是学人一卷经一一只是一卷文字而已

许云 11:55

依文解义，三世佛冤

平步青霄 11:56

@泠波(演慧) 你只知一卷文字

泠波(演慧) 11:56

依然文字

泠波(演慧) 11:57

@平步青霄 我在说师对学人的评价

泠波(演慧) 11:57

不见法义只见文字

平步青霄 12:00

什么法意？

泠波(演慧) 12:01

所言实相即非实相是名实相

平步青霄 12:01

题目甚分明中有何法意？

泠波(演慧) 12:02

仔细看

刘韬掏 12:32

一言一个人一个主字多一横。
言了主人多一横。
抹去一横谁也不是。
题目甚分明。
学人一卷经。
提起目来离义分明。

刘韬掏 12:35

谁字去横是题目。

梯形 12:46

题目看分明，看“看”

风土 12:51

瞅瞅类似题材的一则：

师（雪峰）问座主：“如是两字尽是科文，作么生是本文？”
主无对。
（五云代云：“更分三段著。”）

风土 12:52

科文，科判里的标题；本文，真正的段落内容。
雪峰这里问得还不算厉害，最厉害的是《法华经》。《法华经》从头读到尾都是在介绍《法华经》如何好如何伟大如何殊胜，用现在的话说，整个是《法华经》的介绍。好不容易读完介绍，正盼望着要读本文呢，结束了。《法华经》这样的介绍无正文，雪峰这样问的有科文无本文，其实后面都暗示了某种精神：离开科文不再别有本文，离开介绍不再别有正文，离开方便不再别有究竟，离开因缘相不再别有性空，离开变迁不再别有不动。
---《花出青嶂》

旸 12:55

哈哈，法华经，哎

泠波(演慧) 12:57

法界鲜活而空寂

梯形 13:01

有问题问，那就解这题，这就是题目

梯形 13:04

就是个连环坑

梯形 13:07

师把暗坑往上托显一下

梯形 13:08

以便他能看到

许云 13:27

法界鲜活而空寂………嘻嘻，味精有点加多了

稷下竹林 17:22

@梯形 经指向坑？还是问题指向坑？

稷下竹林 17:35

一切额外造作折腾都是坑

梯形 19:28

@铮剑 即知是坑还问什么指向

梯形 19:37

经指向出坑，只能在坑里指。要学经先入坑。