平步青霄 21:38

问。如何是古佛。师云。即今也无嫌疑。

平步青霄 21:41

法眼公案，远不如曹山公案适合聊天。

平步青霄 21:42

出口就噎死对方，还聊个啥呢？

泠波(演慧) 21:42

太短了，口水渗不进

平步青霄 21:44

然而，两木相因，火出木尽，箭锋相拄，却是最直接的。

平步青霄 21:45

被噎死的瞬间却有大生机。

泠波(演慧) 21:45

电光火石

平步青霄 21:46

啥东西电光石火？

二麻子 21:46

群主机锋陡峭，就禅机而言是正说。就接引后学来说，有点太难。

二麻子 21:46

哈哈。

二麻子 21:47

问。如何是一真之地。师云。地则无一真。云。如何卓立。师云。转无交涉。

泠波(演慧) 21:47

大众可能不太对

平步青霄 21:47

所谓的只有正见，没有慈悲心。哈哈

泠波(演慧) 21:48

法在应机

二麻子 21:48

俺是没耐性，人说俺没慈悲。群主有耐性，结果还是没慈悲。哈哈。

平步青霄 21:48

殊途同归。

平步青霄 21:50

如果非要说没有耐性，那只是short term的耐性，就long term来说，没见过比麻叔更耐心的人了。

二麻子 21:51

对不起，俺惹不起你，群主。。。。

平步青霄 21:51

我是有short term的耐性，没有long term的，所以博得有耐性的美名。

泠波(演慧) 21:52

麻叔慈悲[呲牙]不忘陷害

二麻子 21:53

哈哈。@泠波。禅机这东西，不妨分两步走。第一步是学会不二。然后才能谈电光石火。如果第一步不会，再快有甚用处？

平步青霄 21:54

她现在是口快。

二麻子 21:54

第一步的，有些可以用分析得知。当然这是第二手第三手乃至第N手。

二麻子 21:55

哪怕第N手分析明白二与不二，那也比不会好很多。

二麻子 21:56

当然，要指望不依靠第二手第三手，那就需要现量。

二麻子 21:56

而能做到现量了知的时候，自然就电光石火了。

二麻子 21:56

问。如何是一真之地。师云。地则无一真。云。如何卓立。师云。转无交涉。

二麻子 21:57

比如这个。。。先分析一下，搞明白法眼说：地则无一真。

二麻子 21:57

法眼宗旨，恰恰是显说不二。。。这个公案也是标准例子。

平步青霄 21:57

谈地已经是局部了

二麻子 21:57

泠波，你说，什么是一直的 名言 意义？

二麻子 21:58

一真一切真。。。。。不二的另一种说法。

二麻子 21:59

但问者的一真之地是什么意思？就是隐含了还有一真一切真之外的别的地方。

泠波(演慧) 21:59

一真一切真一一现量

平步青霄 22:00

古人的语言习惯，说一其实是不二的意思。如果真理解成一二的一，这是就二了。

二麻子 22:00

这就是二。而且，这种隐含其实不怎么深藏，一看就知道是二。

泠波(演慧) 22:00

问者的真与法师的真显然不同

平步青霄 22:00

如果真的理解成一二的一，这就是二了。

二麻子 22:00

所以法眼立马顶回去：地则无一真。

二麻子 22:01

当然不同。问的人，名言上的意义是一真一切真，心行上认定的是二。

二麻子 22:01

所谓口不应心。嘿嘿。

泠波(演慧) 22:02

同样一句可以割裂，也可以观待

二麻子 22:02

好，分析到这里，基本就完成了。后来问的一句，更是二得完全没道理了。

泠波(演慧) 22:02

平地死活只有会的能辨

二麻子 22:03

@泠波 嘿嘿。你不去想明白二与不二，话再快也没用。

平步青霄 22:03

第二句有占山为王的心态。

泠波(演慧) 22:03

[偷笑][偷笑][偷笑]嘴快不忌

二麻子 22:04

嘻嘻。就是自以为不与万法为侣而独立者。嘿嘿。

泠波(演慧) 22:04

卓立--很二了

二麻子 22:05

嘿嘿。俺近日时差没调好，很没有卓立的精神。。。。。。

泠波(演慧) 22:06

哈哈，卓尔不群才好

梯形 22:08

不群不好，群会把你当神经病