未名禅社讨论摘录——发言语录（22）
平步青霄 20:52
问。古镜未开。如何显照。师云。何必再三。
你觉得无记与本来面相差几何？
by leo_liutaotao, Thursday, October 20, 2016, 16:05 (2955 天前) @ leo_liutaotao
平步青霄 20:52
问。古镜未开。如何显照。师云。何必再三。
梯形 20:56
小三，多余的
削深刻的九叔 20:57
这个我会，反正都是幻象，还照个屁啊
云飞月 20:57
楼上三位不正显照着吗。
云飞月 20:58
昧却显照。
平步青霄 21:02
这古镜是啥东东？还能开能合。莫是考古专业的。
铭宸 21:04
古镜指本来
梯形 21:05
@铭宸 闭显，开显，还是破显？
中家 21:05
@平步青霄 师云的意思是不是，本来就已经是显照了，没有必要用镜子？
云飞月 21:06
@铭宸 闭显，开显，还是破显？一一一总随您显。
平步青霄 21:06
@平步青霄 师云的意思是不是，本来就已经是显照了，没有必要用镜子？————不是说古镜指本来么？
铭宸 21:06
好好的镜子，你们非浇酱油
梯形 21:08
为把镜子显出来
平步青霄 21:08
好好的镜子，你们非浇酱油————带品牌么？
平步青霄 21:09
问。古镜未开。如何显照。师云。何必再三。
平步青霄 21:10
既然称之为古镜，还有开有合吗？
平步青霄 21:10
昨天有人问如何学习不二，关注这里就行。
如水 21:11
师云:何必再三。__若这僧还不开，师也是醉了
平步青霄 21:12
如何显照————这话似乎很逻辑，想搞清楚一个什么机制，没想到反成寐语。
平步青霄 21:13
何必再三。———— 一石二鸟。
中家 21:14
@平步青霄 不思善、不思恶，正恁么时，阿哪个是明上坐本来面目？
平步青霄 21:14
@平步青霄 不思善、不思恶，正恁么时，阿哪个是明上坐本来面目？————谢此一问。
平步青霄 21:17
师云:何必再三。__若这僧还不开，师也是醉了———— 让你失望了。有开有合都不真实。
平步青霄 21:19
@平步青霄 不思善、不思恶，正恁么时，阿哪个是明上坐本来面目？————居然有人悟了。
铭宸 21:21
不思善，不思恶，不正是无记吗？
铭宸 21:21
为啥悟了
平步青霄 21:22
为啥悟了————因为你少引用了一句话。
平步青霄 21:23
你觉得无记与本来面相差几何？
平步青霄 21:23
有意不二者，还需要在这里留心。
铭宸 21:28
无记是个吸引心的状态
铭宸 21:29
不思善，不思恶的状态多了去了
平步青霄 21:30
不思善，不思恶的状态多了去了————万变不离其宗。
平步青霄 21:30
只需要识得本来。
梯形 21:32
无记没事儿，过会我告诉你，我替你记着
铭宸 21:35
先记得螃蟹煮熟没
铭宸 21:39
我觉得不是无记，是警醒状态，加上疑问疗法。
王建昕 21:41
无记是趴在纸上的，本来面目是立在纸上的
泠波(演慧) 21:41
问。古镜未开。如何显照。师云。何必再三。
铭宸 21:42
能强所弱比较好
泠波(演慧) 21:42
何必再三一一本来不二。说本来也别真以为有个本来
平步青霄 21:43
法眼很噎人————何必再三。
平步青霄 21:44
何必再三一一本来不二。说本来也别真以为有个本来————既是本来，如何有个？
铭宸 21:46
就跟参公案时的疑，聚精会神，但有时候没有明显的对境
泠波(演慧) 21:47
错认个本来又二了
平步青霄 21:48
正确认识本来还二吗？
泠波(演慧) 21:50
可以二，也可以不二
平步青霄 21:51
这样就已经很二了。
平步青霄 21:54
是的，表述只能这么说————莫道君行早，更有早行人
圣普 22:02
凡有所问，皆非好问
平步青霄 22:03
凡有所问，皆非好问———— 黑山死水。
圣普 22:05
凡有所言，皆无实义。
平步青霄 22:06
何必再三？
如水 22:07
这则公案，从字面上来看，窃以为，古镜__古时刚铸好的铜镜，是不能鉴照的，需打磨，古镜未开是指学人未证得真心时。__平哥:是也不？
平步青霄 22:08
这则公案，从字面上来看，窃以为，古镜__古时刚铸好的铜镜，是不能鉴照的，需打磨，古镜未开是指学人未证得真心时。__平哥:是也不？———— 前面已经说了，开与未开都不相关。
中家 22:10
龙树破斥的那些有啊无啊非有非无什么的，在楞伽经里的几百句“XX句非XX句”，好像是一个意思吧？@平步青霄
如水 22:11
学人开它也鉴照，不开它也鉴照
平步青霄 22:12
学人开它也鉴照，不开它也鉴照———— 你这话堕也。
平步青霄 22:13
龙树破斥的那些有啊无啊非有非无什么的，在楞伽经里的几百句“XX句非XX句”，好像是一个意思吧？@平步青霄 ————佛法有几个意思？
如水 22:13
堕__请平哥给说说
平步青霄 22:15
堕__请平哥给说说———— 古镜不是它，更不是能开能不开。
如水 22:16
说是它，以堕语言文字
平步青霄 22:17
说是它，以堕语言文字———— 古镜不能用第三人称形容。
平步青霄 22:18
不得已说个古镜，已经是方便了。
泠波(演慧) 22:23
古镜不是重点，关键是法老的回话
平步青霄 22:24
离开问话，那答话还有啥意思？
平步青霄 22:29
说是它，以堕语言文字———— 古镜不能用第三人称形容。————这在观待与割裂一书中称之为，真如不能放在宾格上认识。
泠波(演慧) 22:29
或者 不能 所上会
蔡国梁 22:30
不在所上如何会呢？
平步青霄 22:33
不在所上如何会呢？———— 我们凡夫难以想象，黔驴技穷后方知。
铭宸 22:33
不在所上如何会呢？-----如何不就是所上会吗
平步青霄 22:37
不在所上如何会呢？-----如何不就是所上会吗————算你吃到一只螃蟹。
平步青霄 22:43
无生或不生不灭，不是没有生死，而是谈不到。————含糊不清。
平步青霄 22:45
生死也是把个体独立出来，时间上截断成，从生到死命名成一个阶段————这就是无生。
平步青霄 22:47
既然生死是假的，人为割裂，当然就无生无灭。
平步青霄 22:48
@泠波(演慧) 观待割裂书看了，逻辑上还算能理解，不过每个念头还是会割裂啊————知道生死是割裂，与能够从容就义，中间还是有很大的差距。
泠波(演慧) 22:49
死就死呗，谁还没死过
平步青霄 22:50
死就死呗，谁还没死过———— 如果你不是把别的看得比死还重，那么能想通这点你已经不用学佛了。
泠波(演慧) 22:52
别的是什么？每个人可能都有点别的
平步青霄 22:52
有人把主义看得比死还重，比如。
泠波(演慧) 22:54
信仰走歪超级可怕，无畏
平步青霄 22:55
你要是不怀疑就是 现今也无嫌疑 了。
平步青霄 22:56
信仰走歪超级可怕，无畏————你信仰没歪，话题歪了。
铭宸 22:59
信或者不信，它都在那里
人之疑问如同鬼影
by leo_liutaotao, Thursday, October 20, 2016, 18:06 (2955 天前) @ leo_liutaotao
平步青霄 22:50
死就死呗，谁还没死过———— 如果你不是把别的看得比死还重，那么能想通这点你已经不用学佛了。
泠波(演慧) 22:52
别的是什么？每个人可能都有点别的
平步青霄 22:52
有人把主义看得比死还重，比如。
泠波(演慧) 22:53
继续[呲牙][呲牙][呲牙]
泠波(演慧) 22:54
信仰走歪超级可怕，无畏
蔡国梁 22:54
@泠波(演慧) 观待割裂书看了，逻辑上还算能理解，不过每个念头还是会割裂啊————知道生死是割裂，与能够从容就义，中间还是有很大的差距。————很愿意相信生死是割裂，实在是还存在怀疑
平步青霄 22:55
你要是不怀疑就是 现今也无嫌疑 了。
平步青霄 22:56
信仰走歪超级可怕，无畏————你信仰没歪，话题歪了。
泠波(演慧) 22:56
无时不变异，哪个截点是生死，总在渐变
铭宸 22:56
那也是她选择相信
泠波(演慧) 22:57
@平步青霄 我喜欢偶尔歪歪
泠波(演慧) 22:57
更有乐子
平步青霄 22:57
那也是她选择相信————这是你的选择。
铭宸 22:59
信或者不信，它都在那里
梯形 22:59
常见？
蔡国梁 23:00
无时不变异，哪个截点是生死，总在渐变——渐变也是趋向于0，弱去想，总有恐惧在
铭宸 23:00
嗅觉灵敏
铭宸 23:01
信或者不信，都是念头的占位符
梯形 23:01
信就可移山，不信就得别人移山
泠波(演慧) 23:02
@蔡国梁 0是哪个截点？
蔡国梁 23:03
极限是0吗？
泠波(演慧) 23:04
细分下来依然找不到截点
云飞月 23:05
一切有为法，什么是有为法？割裂出来的东东。
云飞月 23:06
如梦幻泡影一一一割裂不成实。
泠波(演慧) 23:06
语言这东西虽然不究竟，但不得不
云飞月 23:07
大家都这么割，共业。
云飞月 23:07
只你这么割，别业。
泠波(演慧) 23:10
大家一起割一一肉市
云飞月 23:10
生死是割出来的。
云飞月 23:10
对治生死的涅槃也是割出来的。
泠波(演慧) 23:11
自己一人割一一肉店
云飞月 23:11
无生，无生死涅槃，不成实故。
泠波(演慧) 23:13
都无了也和死人没啥区别了
蔡国梁 23:13
@云飞月 逻辑上我认为这种可能性成立，也是很美好的愿望，不过实在不足以排除心中的疑虑（其他可能性，有生有死）
云飞月 23:14
@蔡国梁 你怀疑什么？
平步青霄 23:18
不过实在不足以排除心中的疑虑————疑虑最美好。
蔡国梁 23:19
@平步青霄 群主还有疑虑吗？
平步青霄 23:21
@平步青霄 群主还有疑虑吗？———— 我怎么回答你都难以相信。
蔡国梁 23:23
@平步青霄 是的，只是想找个努力的方向
平步青霄 23:24
如果是有生有死，你也免不了，疑虑也没用。
蔡国梁 23:24
@云飞月 怀疑佛法是真是假，是真相还是安慰剂
平步青霄 23:25
@云飞月 怀疑佛法是真是假，是真相还是安慰剂————安慰剂。
平步青霄 23:25
如果是无生无死，你也不是没份，所以疑虑也没有用。
平步青霄 23:27
当然是安慰剂了，分明言道，黄叶止儿啼。
梯形 23:27
@蔡国梁 有效才是真的，安尉剂也吃了
平步青霄 23:32
所以莫问佛法真假，只问平白无故你为啥要疑？
平步青霄 23:33
人之疑问如同鬼影，其实也是莫名其妙，所以一剂安慰剂就足也。
云飞月 23:34
虽是安慰剂，也不得不吃，这就是方向。
平步青霄 23:35
虽是安慰剂，也不得不吃，这就是方向。———— 有点按牛头吃草的意思。
云飞月 23:37
自虐，顺便也虐人。
蔡国梁 23:38
[呲牙]，我也没法反驳
————— 2016-10-21 —————
梯形 00:02
其实不只是安尉剂，佛法还兼是宇亩人生之真理
梯形 00:03
我这么认为
梯形 00:05
对其执着虽也换批，那也要最后一个把它舍弃
平步青霄 00:07
你是不疑者。
代云
by 三三, Thursday, October 20, 2016, 16:29 (2955 天前) @ leo_liutaotao
编辑 by 三三, Thursday, October 20, 2016, 16:50
何不再道一句。
有个办法可以绕过这些事
by 齐愍乐平, Friday, October 21, 2016, 04:18 (2955 天前) @ 三三
编辑 by 齐愍乐平, Friday, October 21, 2016, 04:27
就是逛街的时候，有意识的停留一段，看别人是怎么进商店的，
比如，主要看广告对人的效应
从远距离看到近，看具体的抉择的表面过程，眼神，重点看走到
门口又不进去的，看影响，形成统计上的概念，
惠兄
by 三三, Friday, October 21, 2016, 05:56 (2955 天前) @ 齐愍乐平
旁观者很无奈。
这种情况下，事实上商店前的旁观者何尝不被旁观呢？
旁观者又何尝不是被活动广告吸引呢?
当然了，也不能说没用处。
:）