平步青霄 21:49

问。承教有言。从无住本立一切法。如何是无住本。师云。形兴未质。名起未名。

元之慧 21:57

形兴未质是何意，
通同影子？

平步青霄 22:00

你试一下，看是不是未质。

存默 22:05

这感觉是在说教理…无实体，唯假名安立…

鱼 22:05

@元之慧 出自僧肇宝藏论

梯形 22:07

@存默 是说经验，教理亦是描述经验

平步青霄 22:08

这感觉是在说教理…无实体，唯假名安立…————你只是体会到教理一层。其实是在直接不过的直指了。

平步青霄 22:08

再直接不过

平步青霄 22:09

根本原因是谁言语漂流了。

平步青霄 22:09

随

平步青霄 22:10

问。如何是诸佛玄旨。
师云。是汝也有。
曰。师有也无。
"师“曰。如何不是诸佛玄旨。
曰。是与不是，凭师两片皮。————这也是言语漂流的例子。

存默 22:11

果然被道理障住

平步青霄 22:13

师有也无。————劈脊便棒。

元之慧 22:14

我有些望文生义。形兴未质，单纯文字拆开而解，形：反映实体物的轮廓。质：有实体感。
从文字语境作动作解类似洞山睹影

元之慧 22:16

有点猴子捞月的意味，不过猴子非此猴，是悟空。。。

梯形 22:18

有形无质，如一棵树；有形有质，如一棵树。同是树，差在那个谁，费心地添质、删质。

梯形 22:19

不添删，叫无树，或哈啥也别叫

平步青霄 22:19

割裂就质。

鱼 22:20

事用轻微，粗重未及 - 看原论就这中间两靠状态

泠波(演慧) 22:21

形兴未质一一观待

平步青霄 22:22

形兴未质一一观待————又对上一个暗号，哈哈。

泠波(演慧) 22:24

不是暗号，师指的是心行

泠波(演慧) 22:24

当然，心行不是名词，是动词

梯形 22:24

形兴，肯定参与了，光、气、眼、神经等平等参与。等那谁割裂了，那谁便出众了，与光、气等不再平等，就因他的主宰的动作。

泠波(演慧) 22:25

形兴未质。名起未名。一一上下句同构，观待

梯形 22:26

添质于形，添质成自，生了。

铭宸 22:26

动念即乖

平步青霄 22:26

形兴未质。名起未名。一一上下句同构，观待————你这都是看热闹的心行，旁观者，第三人称。

杨勇强（善存） 22:26

不动则死

铭宸 22:27

不动则死---再静静

泠波(演慧) 22:27

@平步青霄 哦，模拟，代入法。我试试

铭宸 22:28

动而未动----动上加动

杨勇强（善存） 22:28

不住

平步青霄 22:30

@平步青霄 哦，模拟，代入法。我试试———— 你又对上暗号了。。。就实而言，人人都在声色中，何须模拟，代入？不在声色中的人生是自性见。

梯形 22:30

不是不能平等参与，乖的是不平等参与

许云 22:30

形兴未质一一无树有影

梯形 22:32

本平等，硬是不平等，乖乖了

梯形 22:35

抑制割裂那念，别的留着无妨，不割裂么，麻叔总结得多好

平步青霄 22:36

形兴未质一一无树有影————无底篮子盛将归。

梯形 22:39

不割裂，纯粹的实修口诀，大神咒无等等咒

铭宸 22:40

抑制割裂那念，别的留着无妨---落花有意，流水无情

风土 22:42

怎么没人说说“名起未名”，这两个名一样吗？

平步青霄 22:43

请教————向未名群请教，倒是来对了地方。

平步青霄 22:47

说是无住本，已经是不得已，早已经有常见的嫌疑，哪里还有名与未名的分辨。

平步青霄 22:48

你要把未名弄个水落石出，还得先名清楚再说。

泠波(演慧) 22:49

名起未名一一前一个名 割裂；后一个未名 未成实

风土 22:50

有道理，未名对应未质

铭宸 22:51

未质禅社

风土 22:55

形与名...

风土 22:56

一为五根现量，一为意根现量

泠波(演慧) 23:01

五识离不了意识

风土 23:01

嗯，另一方面也不等同意识

泠波(演慧) 23:02

形兴未质一一质 动词

泠波(演慧) 23:03

形一一割裂 未质一一未落实

梯形 23:05

彼证此，彼彼证彼。。终可于某处说服自己，认可、接受、安乐。可但是，这是戏论证明法，不可靠

风土 23:05

也就是说观待更贴切

风土 23:06

戏论不可靠

梯形 23:10

没有实操，实操就是玩戏论中觉知玩法很操蛋。知病即不再是病。真没别的实操了。形兴未质，不操是也。

圣普 23:44

问。承教有言。从无住本立一切法。如何是无住本。师云。形兴未质。名起未名。～～～～谢师言句

二麻子 23:48

哈哈。圣人，你别让我笑话好不好？还谢师言句。。。答得真是风马牛不相及。

二麻子 23:49

也亏你能编出来。

平步青霄 23:51

喂驴喂马是啥意思？

圣普 23:52

喂驴喂马

平步青霄 23:53

吃饱了，感谢一声。

————— 2016-10-22 —————

文理兼修 00:08

@梯形 ‘’没有实操‘’，这四个字像话，赞。

梯形 07:40

除四字外，别的都不像（人）话，我自己把您欲说没说，没说还隐约要说的补上。都痛快了！[憨笑][憨笑]

圣普 07:42

@梯形 哈哈。。。[呲牙]，两位典型的心外求法。

圣普 07:42

当然，这事儿对咱们都是难免的[呲牙]

平步青霄 07:56

请问，怎样做到心外求法？@圣普

圣普 08:01

请问，怎样做到心外求法？@圣普～～～～这样就是

平步青霄 08:22

标签我已经让你明白了，请你给我解释如何做到心外求法？

圣普 08:31

请问，怎样做到心外求法？@圣普～～～～这样就是

圣普 08:34

标签我已经让你明白了，请你给我解释如何做到心外求法？～～～～无一法可求

平步青霄 08:34

请问，怎样做到心外求法？@圣普～～～～这样就是———— 圣人不离窝。

圣普 08:35

如以为有不离窝，是名心外求法

铭宸 08:42

圣普兄讲下实操怎么不心外求法，他们就服了@圣普 

平步青霄 08:42

何不直接来：如以为圣普不是圣人，是名心外求法。

梯形 08:43

@圣普 不管说啥，都可这么答：如以为有xx，即是心外求法

圣普 08:43

何不直接来：如以为圣普不是圣人，是名心外求法。～～～～什么不直接[呲牙]

圣普 08:45

圣普兄讲下实操怎么不心外求法，他们就服了@圣普 ～～～～[NO]

平步青霄 08:45

什么不直接[呲牙]————老兄脸皮不直接。[Grin][Grin][Grin][Grin][Grin]

铭宸 08:46

@圣普 不会还是掖着不肯？

梯形 08:46

@圣普 佛刚开口吐词比如”善男子”，别等下文，你马上就跟他讲：你要是以为有个“善男子”，你就心外求法了。

铭宸 08:46

你这样，下一波酱油来时，会变成被炖的螃蟹。

梯形 08:46

直接超佛越祖

圣普 08:48

@圣普 不会还是掖着不肯？～～～～人人都会，只是不肯

铭宸 08:49

螃蟹成色不错

铭宸 08:49

钳子够大个

圣普 08:52

@圣普 佛刚开口吐词比如”善男子”，别等下文，你马上就跟他讲：你要是以为有个“善男子”，你就心外求法了。～～～～佛陀如果讲经，善男子大不可上来就说心外求法。在宗下，应该是禅师提点，学人回答的。。哪有学人上来直接噎禅师的？

如水 08:53

平哥:何不直接来：如以为圣普不是圣人，是名心外求法。___可否说，心外无法？

二麻子 08:58

如以为圣普是圣人，也是心外求法。圣人不圣人，总是心外求法。

平步青霄 09:18

平哥:何不直接来：如以为圣普不是圣人，是名心外求法。___可否说，心外无法？———— 心无内外。