平步青霄 10:02

问。如何是第一义。师云。我向尔道。是第二义。

如水 10:04

问处何如答处亲

泠波(演慧) 10:06

如何是月？怎么指也是月影

平步青霄 10:10

如何是月？怎么指也是月影———— 粗言与细语，皆归第一义。

平步青霄 10:11

总是被人涂糊。

泠波(演慧) 10:12

嗯，这见地才高[强]

圣普 10:12

嗯，这见地才高[强]～～～～总是被人涂糊。

梯形 10:13

我向尔道，本是第一义，如何轮为第二义？因为乱割裂！

梯形 10:14

他没割好！

泠波(演慧) 10:15

@圣普 一地斑驳[呲牙]

圣普 10:15

@泠波(演慧) 皆归第一义

梯形 10:16

其实是我告诉空气，空气告诉你耳，入你心。他没科学知识，产生了错觉，弄成“我向尔道”，当然第二义了。

平步青霄 10:16

@泠波(演慧) 皆归第一义————总是被人涂糊。

圣普 10:18

@泠波(演慧) 皆归第一义————总是被人涂糊。～～～～皆归第一义

梯形 10:18

还好，老和尚有自知之明

泠波(演慧) 10:20

@圣普 罗圈架

梯形 10:25

粗言与细语皆归第一义，遍地都是

许云 10:26

圣人说话能让人吐

梯形 10:27

不知毛病，皆弄成第二义，遍地都是

梯形 10:28

不用回前世找那点病也回不去，眼皮底下横飞着呢

风土 10:30

圣人说话能让人吐
---这棒轻重难测

梯形 10:33

缘起不算高明，但比轮回可靠，截住几条熟而错的路还是容易的

梯形 10:34

过会我就堵几条，都憋在原处，等子平拍死

风土 10:35

梯兄话语深远，当第二义看是有些屈

风土 10:36

当第一义，大佬们又不许，时有愁煞人呀

许云 10:37

问。如何是第一义。师云。我向尔道。是第二义。

风土 10:38

问。如何是第一义。师云。我向尔道。是第二义。
----（代: 莫道第二义)

风土 10:40

--end

梯形 10:42

@风土 笨，当0.5

风土 10:43

[呲牙][强]

风土 10:43

--end

梯形 10:46

n缘而起之法，你证明不了其中哪个能决定生，只能观察到短了它生不了。但你就是愿意将此观察翻译为那支缘是其前因，忽略掉之一。

梯形 10:48

这个前因一找出来，你虽有满足，但原问己经走形。

梯形 10:50

走出一步，问题即使得解，也不是解原问了。

梯形 10:52

基于这个，找前因或瞭望后续，都不成

梯形 10:53

这个方法有病，不符合实情

梯形 10:54

蹲在原地憋着都比这个可靠，没解但也没犯错

梯形 10:55

我就一直蹲着等拍

铭宸 10:58

好像没人拍你，都在赞你[偷笑]

梯形 10:59

跟拍有别吗

铭宸 10:59

群主都绕着你走的感觉[憨笑]

梯形 11:09

同一事，简化为单前因单后果，就成轮回了呗。这个简化是不合实情的

梯形 11:13

深化为缘起，明显的错误可了知、避免。然后憋在那还怎么弄，就得问平哥了。

古慈 11:20

梯哥开始谦虚了

古慈 11:20

哈哈

梯形 11:21

等拍马呢，这还谦虚了

泠波(演慧) 11:34

梯哥开始谦虚了一一拍了，不是拍砖，是拍马[呲牙]

幻化无生 12:18

@平步青霄 怎么加上去的？~~~~谢谢这一句！[抱拳]

云飞月 12:29

@梯形 整个十二因缘，每一支都在表述缘起的动态过程吧。

梯形 12:33

每环只是说前支是后支的缘。可是一般就取其浅易理解：前支生后支

云飞月 12:34

行，贯穿十二因缘每一支，法界迁流也是行，但在无明下，就成行苦，这是轮回三有的根本苦。

云飞月 12:36

前支后支，是变迁的连续，切断说为前支后支，也是表达的方便。

梯形 12:37

此无故彼无，到处可证；此有故彼有，则是简化版

梯形 12:37

此有，根本保证不了彼有，上帝除外

云飞月 12:38

说各个因缘合和而缘起，是在割裂的背景下的表述，这样的各个因缘不可穷尽。

梯形 12:41

对，而且证明不了哪缘比别的更出众。当人觉得哪个哪块哪局部更出众更突出时，是错误现行，是割裂，是二。

梯形 12:43

未能证明的东西，就敢当论证方法用，能可靠吗

云飞月 12:43

十二支因缘虽然将法界缘起切断为十二支来表述，但并没有说若干因缘聚合为某一支，而每一支都在说缘起变迁的动态特征。

梯形 12:46

生若无外缘参入，人是死不了的。不说若干只明单一，动态之下，就是轮回

梯形 12:48

用十二支说明三世轮回的大有人在呀

云飞月 12:49

这样说也未必不可以。

梯形 12:49

可以，佛似乎也没避讳

云飞月 12:50

十二支是切断，轮回三世同样是切断之后的表述。

goodway 12:51

轮回是现象上的，缘起是实相上的。

云飞月 12:52

明白是在割裂背景下说的就可以。

云飞月 12:53

其实，中观就是这样在说话，所谓名言共许。

鱼 12:53

说在第几支？

云飞月 12:54

用观割来看中观，就更直接明白。

幻化无生 12:54

不割裂不能说话么？

梯形 12:54

拿缘起来看，轮回这个简化版，是步步带着毛病的。而我们在用推理时，正与搞出轮回的手法一样。

云飞月 12:55

@鱼 您查一下，"说"是第几支。[偷笑]

云飞月 12:56

@明延_幻化无生 语言是二元化的产物，您说割不割？

幻化无生 12:56

老和尚怎么修行的？

云飞月 12:56

@明延_幻化无生 您问老和尚去。

幻化无生 12:57

不一定

鱼 12:57

嗯，还要查一下中观在哪支 [害羞]

幻化无生 12:58

老和尚如果能够不割裂时走路，就能不割裂时说话。

云飞月 12:58

@鱼 兄，直接说吧

梯形 12:58

当初错将“少不了它”之经验错认成“它主宰”。如今推理本该也只用到“缺x不行”，而不是“因x所以丫”

幻化无生 12:59

若是不割裂就无法说话，佛法就不能现世。

梯形 12:59

这是同种习惯同种错

云飞月 13:00

@梯形 兄这样说很清楚。

梯形 13:00

轮回手法辩圆觉

云飞月 13:02

@明延_幻化无生 观待、割裂都是切断，之后才方便说话。

梯形 13:08

禅修中觉知此错才补出入漆桶之一缘

梯形 13:09

少了它，桶都找不着

————— 2016-10-28 —————

平步青霄 00:03

群主都绕着你走的感觉[憨笑]————这你都看出来了，怪不得说群众的眼睛是雪亮的。梯哥说话文责自负，群主不管。其实真实的原因是，梯哥的东北话读起来很费劲。