平步青霄 10:37

上堂。尽十方世界皎皎地。无一丝头。若有一丝头。即是一丝头(法灯云。若有一丝头。不是一丝头)。

平步青霄 10:37

为啥灯和眼各说各的？

文理兼修 10:38

@平步青霄 被瞒了。

平步青霄 10:39

我识得你。@文理兼修

文理兼修 10:39

说的人都没有为啥，群主还问个没玩

平步青霄 10:40

你答不出来就说我被瞒了。

文理兼修 10:43

@平步青霄 法眼说的丝，是照下之念。

文理兼修 10:44

法灯的，是照在其中的念。

平步青霄 10:46

不对。

平步青霄 10:46

法灯的，是圣人的说法；法眼的，是实修的说法。

圣普 10:47

为啥灯和眼各说各的？～～～～～～灯言事，眼言理

平步青霄 10:48

为啥灯和眼各说各的？～～～～～～灯言事，眼言理————这个圣人理事不分。

文理兼修 10:49

@平步青霄 哈。兄的说法不是我的说法。

梯形 10:49

这个得先学语文

梯形 10:50

若=如果，也=好象

文理兼修 10:53

@梯形 若也。。不就是动不到嘛。

梯形 10:58

法眼说无一丝头，灯说像有实无，法眼又说如果认为有，那就有了

平步青霄 11:00

从实修上讲，心中有一丝毫疑问就有一分障碍。

平步青霄 11:01

不除不行。

平步青霄 11:01

从佛理上讲，一切障碍即究竟觉。

平步青霄 11:03

得念失念，无非解脱
旸 11:05

但是疑问也是思辨

旸 11:06

如果没有疑问，也许会盲信

平步青霄 11:10

如果没有疑问，也许会盲信————若有一丝头，即是一丝头。

泠波(演慧) 12:12

上堂。尽十方世界皎皎地。无一丝头。若有一丝头。即是一丝头(法灯云。若有一丝头。不是一丝头)。

觉断 19:54

贼过有迹，掸拂生痕……

梯形 20:38

贼过有迹，掸拂生痕……一一一一诚如斯言

觉断 21:10

您在画，平哥在擦！那公案好像

梯形 21:15

平哥总干这事

梯形 21:16

若有一疑，即有一障！

梯形 21:18

若有一认，即有一障！“十方大地皎皎无丝头”，障是不障？@觉断 

觉断 21:21

对呀！还是一不要一丝障目，导致空花乱坠的好呐！多事不如无事吧

觉断 21:24

当时:上堂在呢！

觉断 21:24

无位真人值什么#橛

梯形 21:32

不上堂，就别自我其辱了

觉断 21:33

辱字中看不中用[哈欠]

梯形 21:37

辱字中看不中用一一一您没用上

觉断 21:41

生死不相关，逗乐经常用

梯形 21:41

我自消受了

觉断 21:44

一门深入也好，最好方向对……

梯形 22:45

嗯，未必于宗门出头

————— 2016-11-02 —————

平步青霄 02:50

若有一丝头。即是一丝头。。。所以这一丝头也得去掉。然而去掉一丝头的方法不是拂迹扫痕，而是正见，若有一丝头，不是一丝头。因其不是一丝头，所以去掉也是方便说。

梯形 03:05

接个头，要不你就单头了

平步青霄 03:26

修法其实都走弯路，不走弯路的人不需修法，所以慧能直指就一句话，直下便了。虽然能直下便了的人如凤毛麟角，宗门大德一般都是走过弯路，然而不管走多大的弯路，入门来还是那句话，直下便了。走过弯路的大德，回过头来指示学人还是那句看家的话，直下便了。这话可能说了十年八载，但是归根到底，顿悟法门就是直下了，不在一切所上捣腾。

梯形 03:58

因为认识程度不到，他直下不了时，也不跑步，宁可相信某见，或某态、或某X，即是“直下便了”

梯形 04:04

知道有直了，就没人上路慢跑了

梯形 04:09

不告诉“直了”呢，还真是跑得冤枉

二麻子 07:26

@平步青霄 这是再明确不过的事。教人直下便了，学人还要走弯路呢。教人沿着自己走过的弯路走一遍，并不能保证学人在自己改直的地方也改直。结果更大的可能是让学人越发绕了。

二麻子 07:28

所以，教人直下便了是 标准正确教授。 即使直下不了的学人，需要先弯弯绕绕地克服自己的障碍，也需要把直下便了预先放在心里惦记着。否则可能就没有改直的时候了。

二麻子 07:29

换一个角度，我们就知道为什么各个宗派都要强调“究竟见”，虽然学人必然是还每究竟的。

梯形 07:55

教和学站位不同，教那端对直下便了强调不够，是那端的欠缺。学这端若以那端的那力度来当自己这端糊涂歇下、不努力绕绕的印证，几乎肯定会在这端形成欠缺。毕竞，凤毛麟角是个事实。

梯形 08:04

说白了，即是允许老师那么教，不允许学生那么做

梯形 08:05

这规则框不住凤毛麟角，不立规则却陷得进广大的非凤毛

梯形 08:07

老师教的是直下，同时说“注意别那么太直下了，悠着点”？

梯形 08:08

太难为老师了吧！这是学生会的工作。

常如 08:11

不努力，大概没有机会发现自己是在绕。。
据说人人心里都有一杆秤么，都可以觉得自个心里挺直挺正的。

平步青霄 08:16

@二麻子 是的，麻叔。

二麻子 08:17

@平步青霄 真明白这事的人其实不多。嘿嘿。多数都。。。绕不自知。

中家 08:28

云何二种？阿难，一者无始生死根本，则汝今者与诸众生用攀缘心为自性者；二者无始菩提涅槃元清净体，则汝今者识精元明，能生诸缘，缘所遗者。由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。

王建昕 08:28

本无所修本无所证本无所得，修行就像腿插在泥里，插的深了，拔出来点，浅了那就拔出来些，全拔出来再插进去也可以，全插进去不拔也可以，拔来拔去直到有一天发现，哦，这腿并不是我的

中家 08:30

依我看，修行无捷径，敢于直看自己内心之缺点是第一步。

二麻子 08:33

倒是不能说你错，但你把这个跟直下便了 对立起来，是有点逻辑上重复，实修上不了解。

二麻子 08:34

@中家 其实，很多人不能直下的障碍就在于不能直面自己内心。

二麻子 08:34

当然，障碍可能不仅仅是这个。但很多人都有这个问题。

中家 08:34

@二麻子 是的，怕什么呢？

如水 08:35

倒是不能说你错，但你把这个跟直下便了 对立起来，是有点逻辑上重复，实修上不了解。___麻叔说的是，顿悟与渐修不矛盾

梯形 08:35

@如水 不是这对的问题

如水 08:36

梯兄，我理解错了麻叔的意思了吗？

梯形 08:36

是必须顿悟，又必须防假顿悟

中家 08:37

水都端到嘴边了，你就是不喝，渴死拉到。

梯形 08:38

问麻叔啊，我说我理解的@如水 

如水 08:38

我理解麻叔的意思是指导学人不要在葛藤上绕

梯形 08:39

防假，怎么防？少不了些绕吧

海雨天风 08:41

若有一丝头。即是一丝头。。。所以这一丝头也得去掉。然而去掉一丝头的方法不是拂迹扫痕，而是正见，若有一丝头，不是一丝头。因其不是一丝头，所以去掉也是方便说。—————