未名禅社讨论摘录——法眼语录（82）
举盐官竖起拂子。问讲华严僧。这个是第几种法界。座主沉吟。盐官云。思而知虑而解。是鬼家活计。日下孤灯。果然失照。师代。拊掌三下。
概念与活
by 兼修, Sunday, November 27, 2016, 12:01 (2917 天前) @ 兼修
文理兼修:
座主问盐官，君却作甚?
平步青霄:
衲被蒙头万事休，此时山僧都不会。
平步青霄:
思而知虑而解。是鬼家活计。
如水:
平哥，这第一句“盐官竖起拂子。问讲华严僧。这个是第几种法界。”这个就很费解呢。
平步青霄:
大型计算机能算出答案来吗？
如水:
把头都想大了，应了那句“鬼家活计”了
平步青霄:
把头都想大了，应了那句“鬼家活计”了————失钱遭罪。
王纲:
法界，查了下有64与82之分。问竖起拂子是第几，这问题很不专业，确实很难回答。如果内行问就是看你主座有没有主见，掉书袋否。
平步青霄:
法界，查了下有64与82之分。问竖起拂子是第几，这问题很不专业，确实很难回答。如果内行问就是看你主座有没有主见，掉书袋否。————思而知虑而解。是鬼家活计。
泠波戏水:
拊掌=抚掌？太客气了
平步青霄:
拊掌=抚掌？太客气了————已是多余
如水:
如果盐官问我们，除了法眼师说的“拊掌三下”，还有其他办法吗？
平步青霄:
如果盐官问我们，除了法眼师说的“拊掌三下”，还有其他办法吗？————火箭上天，红旗落地。
平步青霄:
举盐官竖起拂子。问讲华严僧。这个是第几种法界。————老和尚，发红包来。
常如:
见钱眼开。[呲牙]
平步青霄:
见钱眼开。 ———— 从这里入！
平步青霄:
几重都是概念，没法盛下鲜活的法界。。。
平步青霄:
满园春色关不住
平步青霄:
金榜题名天下晓。山沟飞出金凤凰。
铭宸:
举盐官竖起拂子。问讲华严僧。这个是第几种法界。----幸亏马祖不在
平步青霄:
当面讳却。
泠波戏水:
思维下的都是局限，几重哪道不是法界？
平步青霄:
思维下的都是局限，几重哪道不是法界？————这种言论不是已经修理过多次了吗？
平步青霄:
哪里不是，什么不是，哪有不是。。。
泠波戏水:
哈，圣人语
盐官
by 三三, Sunday, November 27, 2016, 13:28 (2917 天前) @ 兼修
这里可能有些问题，他的问题如果自己能认识到，则还无大碍。
华严僧若对禅宗宗旨了解，则可能有问题，否则没什么过错。
法眼拂掌三下，这里还是站在禅宗立场和方法来代云，但并没站在
华严僧的立场讲话。
这里有一个微妙的趋势，就是禅宗圈的成立。
这个圈的对外通道需要大禅师才能建立，
但本案的法眼并没表现出这点。
或许，本案的圈子意义更明显些。。。
华严僧
by 三三, Sunday, November 27, 2016, 14:06 (2917 天前) @ 三三
沉吟，盐官就给扣了顶帽子。
换成六祖级别的禅师，是断然不会如此的。
法眼这里虽则拂手三下，也是未置可否，可算是正答之一。
某种意义上，盐官的帽子为什么扣这帽子，却是无可考据。
或许，本案还有后续发展，但文字上没有记载，
后人也只好断章取义，也未可知。
葫芦案的意趣
by 三三, Sunday, November 27, 2016, 14:10 (2917 天前) @ 三三
本案可以说是比较糊涂的一个公案。
不能否认地盘意识的驱动，也不排除多重方法论间的冲突。
仁智互见，或许是本葫芦案能启发学人的意义之一而存在。
哈哈。这位华严僧。。。。
by 二麻子, Sunday, November 27, 2016, 15:00 (2917 天前) @ 三三
对华严不够通达。其实盐官的问很容易回答，有无数正答方式。
比如，先狠狠触上去，再应机退出来。哈哈。
没准
by 三三, Sunday, November 27, 2016, 15:53 (2917 天前) @ 二麻子
那僧以为盐官在请教义学。
那僧沉吟从义学角度给予比较恰当的回答。
猜测。
以齐安的资历，这么做问题不大
by 齐愍乐平, Sunday, November 27, 2016, 16:44 (2917 天前) @ 三三
澄观和齐安青年时代基本是一个圈里的人，年资也类似，这个人应该是澄观的晚辈
问题倒是不大
by 三三, Monday, November 28, 2016, 00:02 (2917 天前) @ 齐愍乐平
编辑 by 三三, Monday, November 28, 2016, 00:13
在相应背景下，此案意义的作用域才稍微比较了然。
宗义和教义的边界或边界泯然之间比较细微些。
再加上人情因素，就有些许葫芦味了。
本案里的“思而知，虑而解，是鬼家活计”，这话，内涵很丰富。
若非近缘诸人，谅也不会如此弄影以飨那僧。
拂尘竖起来一时飞扬
by 齐愍乐平, Monday, November 28, 2016, 03:34 (2916 天前) @ 三三
有点象假山，也许以此取意，无始时来界，一切法等依，略说为四，这是第几，破诠表样子
有准没准是一样的。
by 二麻子, Monday, November 28, 2016, 02:53 (2916 天前) @ 三三
这位只有一套分析方法，但显然，盐官设问的地方就是要让这一套方法无法使用。
至于思虑所得为鬼家活计的说法，也只是按照禅师标准的检点。
实话说，学佛人谁不是从鬼家活计开始，有什么丢人处？
虽然没什么丢人，但鬼家活计应付不了烦恼却是事实。如果以为佛法都在思虑范围，那可就真的是鬼家了。
一样不一样之说是相对前提下的断言
by 三三, Monday, November 28, 2016, 04:27 (2916 天前) @ 二麻子
编辑 by 三三, Monday, November 28, 2016, 04:43
那僧沉吟，沉吟似乎没啥问题，不会沉吟，那是很不可思议的情况。毕竟，那僧如何个沉吟案里也没说。
盐官设下陷阱，有广义，狭义之分。因为挖陷阱很容易被人家推进去活埋。但显然那斯文僧并没如此，
还是在沉吟，或在思考或者觉得盐官的举动很奇怪。
盐官见机不可失，仓促间赶紧扣了顶帽子。
不是说鬼家活计丢人，而是说鬼家活计也不乏光荣份。盐官抓牢了鬼家活计加以贬斥，如果是他徒弟，或许可以认可。
总之，盐官发问，那僧沉吟。。。盐官下断言。这种急迫反客为主的习惯或者叫方式似乎是比较毛躁了些的，自己
给人扣的帽子何尝不为鬼家材料制作呢？
尤其盐官的大含贬义的鬼家活计之语的适应人群也是一个问题。