未名禅社讨论摘录——信心铭(32)
不好劳神 何用疏亲
拈云。迷头认影作什么。拟心即差。何况有疏亲有拣择。颠倒知见取舍解会。心路搜求意根捏搦。有什么交涉。此事只要妄情体证。向用心不得处冥加观察。何必劳心神苦思虑终日昏昏地。饶你参到弥勒下生。只是参得一肚妄想。莫怪相赚。只恐不是。古人道拟将心意学玄宗。大似西行却向东。
by leo_liutaotao, Saturday, January 21, 2017, 05:33 (2862 天前)
不好劳神 何用疏亲
拈云。迷头认影作什么。拟心即差。何况有疏亲有拣择。颠倒知见取舍解会。心路搜求意根捏搦。有什么交涉。此事只要妄情体证。向用心不得处冥加观察。何必劳心神苦思虑终日昏昏地。饶你参到弥勒下生。只是参得一肚妄想。莫怪相赚。只恐不是。古人道拟将心意学玄宗。大似西行却向东。
by leo_liutaotao, Saturday, January 21, 2017, 06:04 (2862 天前) @ leo_liutaotao
平步青霄 10:48
大似西行却向东。
圣普 10:52
有疏有亲,都是心外求法,如何才能不心外求法?~~~~有疏有亲。
平步青霄 10:54
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
鱼 10:55
此事只要妄情体证,向用心不得处冥加观察。什么是用心不得处?
平步青霄 10:55
此事只要妄情体证,向用心不得处冥加观察。什么是用心不得处?————这里就是了。
平步青霄 10:57
否则又用心问答去了。
NetExists 10:58
“赵州问南泉:‘如何是道?’泉云:‘平常心是道。’州问:‘还可趣向否?’泉云:‘拟向即乖!’州问:‘不拟争知是道?’泉云:‘道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记。若真达不拟之道,犹如太虚廓然洞豁,岂可强是非也!’赵州乃于言下顿悟玄旨,心如朗月。”
鱼 10:59
@平步青霄 正是无处攀着 [发怒]
平步青霄 11:00
莫怪相逢不相识。
平步青霄 11:06
@鱼 计较不成,是以知有!
平步青霄 11:07
有人读成因为所以,有人读成即是。
平步青霄 11:07
后者更直接。
平步青霄 11:08
前者犹涉阶级。
平步青霄 11:10
这样的套话一大堆,不知最亲切,一切现成。只要与从中一句相应就好。
元之慧 11:18
鱼不在明白里
鱼 11:19
到这里却是一股子怒气,稍稍鼓起,找不到出气的地方,且难维持久。
平步青霄 11:20
隐隐犹怀旧日嫌。
元之慧 11:21
到这里,只管杀切
平步青霄 11:22
到这里需泯然自尽。
平步青霄 11:22
莫期盼,莫懊恼。
元之慧 11:23
到这里,只管生。
平步青霄 11:23
好吧,祖宗规矩多子多福。
鱼 11:25
生气?@元之慧 [偷笑]
元之慧 11:26
@鱼 你岂不知,众生无尽,菩萨亦无尽?
元之慧 11:26
当初发誓愿的决心呢?
鱼 11:27
@元之慧 是一股子情绪。
元之慧 11:27
不是情绪,浑然天成
鱼 11:28
菩萨名为有情绪的觉悟?[呲牙]
鱼 11:29
@平步青霄 莫期盼,莫懊恼。~用力不得,经常懊恼。这里。
元之慧 11:31
这里是什么?你没弄明白吗
元之慧 11:33
纯纯地如婴儿相似。东西不辩南北不分。六根门头一时休歇。自然虚明自照。了了地无诸分别念想任性随缘。佛法世法不相恼乱。根尘四大动静语默一齐卸却。更无丝毫系绊。终日只守虚闲闲地。
NetExists 11:35
“只是参得一肚妄想。莫怪相赚。” ——莫怪相“嫌”?
鱼 11:35
@元之慧 这里是两头话
平步青霄 11:36
就是说,对不起,你被鸡汤骗了。 @善行
元之慧 11:36
这里是十二因缘的名色以上的支
平步青霄 11:36
@鱼 我们都有放不下手的理由
鱼 11:37
怕亏本
平步青霄 11:38
当然理解。
梯形 11:42
己经这样,别患得患失添烦恼,这即是最大解脱
梯形 11:43
这样是哪样?就是这样
鱼 11:46
于本觉智迟钝,就觉得前路茫茫,胜算无多,亏本在即。再进一步就该怨天尤人了。
梯形 11:46
要是不满足,那就得强迫着奋斗
梯形 11:47
满足,亦奋斗,不强迫
梯形 11:48
强迫即压迫、束缚
梯形 11:50
如果能将这种解脱排序为第一解脱法付之于行,什么无我、圆觉、直了等都在里呢
梯形 11:53
道理哪个方向都可以讲,“无我”“圆觉”“当下”之论不老少,如果认可接受付之于行,解脱就在里头了
梯形 11:56
来回推呢吗?哪个方向推都是不错的
梯形 11:57
推来推去,推不显得很多余了吗
梯形 11:57
脱
梯形 11:57
一个字都嫌多
鱼 12:00
讲道理,讲久了,波澜不惊的。讲情绪,升升落落的,明显个人化。
梯形 12:02
看个悲剧哇哇哭,是谁的情绪
NetExists 12:03
涕泪悲泣也是菩萨
梯形 12:05
对,菩萨又有情绪,又能讲理,能讲无我、不二、空
梯形 12:06
不会无我、不二,光有情绪讲邪理,叫做凡夫
常如 12:11
有情绪挺好的,经常可以提醒自己是个凡夫,还得练。光讲理,讲得自以为头头是道的,都忘了自个还有病了。
梯形 12:12
明知无我、无常,强列的情绪照样左右人
梯形 12:14
见地派说这是不知,不够知,继续得往深处知;渐修派说这是习气作用,要磨
梯形 12:16
随其各派怎么说吧
梯形 12:16
不管他
常如 12:16
嗯。情绪也太粗了。。这么粗的玩意,都对付不了,那也挺不好意思的。
梯形 12:17
咱管的是“无常无我不二如幻。。佛法”,它怎么就比别的牛
梯形 12:19
因为换成别的,更玩不转情绪,所以它比别的牛[呲牙]
梯形 12:20
不是它多么高级,是因为别的更差
鱼 12:22
@梯形 咱管的是“无常无我不二如幻。。佛法”,它怎么就比别的牛 ~ 俺个人化地觉得,想不明白它是不是牛的,人指定不会少。
梯形 12:23
@鱼 一神教总人数多过佛徒多少倍
梯形 12:23
佛徒中梵见比例也小不了
梯形 12:25
出了这个群,到别处我就不敢这么说话,怕人当我是异类
常如 12:26
佛徒中梵见比例也小不了
。。。这个比例,按照自相似原理,应该和佛教徒相比地球人的比例,差不多吧。
梯形 12:28
哪个牛,靠实践体验吧
梯形 12:33
无我无求,据初步体会,至少我认为它比别的,比如放弃自我,交给主,要更有效
梯形 12:38
所以我皈依佛教了
常如 12:38
交给主,也不是说一定就不好。据俺有限观察。。。问题是交不出去,交不干净。
元之慧 12:39
放下自我,交给主,主叫你去死你就得死,绿教?
常如 12:40
交不出去,交不干净。。。解决这个矛盾,冲突,问题的办法之一,是自爆。
梯形 12:40
主的代言人或许会让人去死
常如 12:42
一爆炸,证明给别人看。你看,这下都叫出去了吧。。。但是不是交干净了,只有主知道。
梯形 12:42
但其代言身份,甚至主本身的身份问题,不老少
元之慧 12:42
主知道个鸟,把石头摆在那里也是主
平步青霄 12:43
哈哈,也是也不是。
梯形 12:44
交不干净,主帮不彻底;交干净了,自我都扔了,还主不主的干嘛。
元之慧 12:44
人非草木孰能无情?我更喜欢道家的人性化,但它适应不了现在的时代
梯形 12:44
佛智慧高,交干净就没下文了
NetExists 12:46
[冷汗]做一得一,做佛成佛。都会成佛的,但没有直了 就成的道理。
平步青霄 12:47
佛智慧高,交干净就没下文了————当人那辨浊中清。
梯形 12:48
做成前的最后一刹那@善行
常如 12:48
做一得一。。。世上如果有这样好事,谁还想成佛啊。
平步青霄 12:49
做成前的最后一刹那@善行————俱往矣。
by leo_liutaotao, Saturday, January 21, 2017, 06:08 (2862 天前) @ leo_liutaotao
平步青霄 12:51
辩亲辨疏,被称之为迷头认影。
平步青霄 12:52
[西瓜][咖啡][玫瑰]还有吃西瓜。
平步青霄 12:54
喜欢劳神,让人想起性自劳虑。
元之慧 12:55
你睡个觉不说话能死吗?
平步青霄 12:57
不能。
平步青霄 13:02
此事只要妄情体证————哈哈,别忘了喝忘情水。
平步青霄 13:11
向用心不得处冥加观察。————直须觑破父母未生时。
平步青霄 13:12
其他的都是多说。
常如 13:13
如果可以把自己交出去,交干净,那玩意叫石头,叫上帝,都不重要的。叫忘情水,也木有问题。
平步青霄 13:13
既要观察,也不是观察,观察则成忘情。不观察则无以用心。
平步青霄 13:13
如果可以把自己交出去,交干净,那玩意叫石头,叫上帝,都不重要的。叫忘情水,也木有问题。————就是忘情。
平步青霄 13:14
观察则成忘情————妄情。一字之差。
元之慧 13:14
直须觑破父母未生时。……祖宗种树,后代乘凉
平步青霄 13:15
直须觑破父母未生时。……祖宗种树,后代乘凉————父母非我亲,诸佛非我道。
平步青霄 13:15
更别谈什么种树乘凉
元之慧 13:17
父母非我亲,诸佛非我道。……父母亲不如道亲,道亲不如乘凉
元之慧 13:19
@常如 我觉得你要是能把自己交给我,我会很欢喜
平步青霄 13:19
父母非我亲,诸佛非我道。……父母亲不如道亲,道亲不如乘凉————恼乱春风卒未休。
平步青霄 13:20
@常如 我觉得你要是能把自己交给我,我会很欢喜————富嫌千口少,贫恨一身多。
常如 13:20
你要是整天去乘凉,少废话。我会很喜欢。@元之慧
平步青霄 13:21
你要是整天去乘凉,少废话。我会很喜欢。@元之慧————君向西秦我之东鲁。
元之慧 13:21
@常如 果然寂寞难耐了
平步青霄 13:21
人情看冷暖。
平步青霄 13:22
如何是父母未生前的的的事?
平步青霄 13:23
如何是父母未生前的的的事?————不好劳神何用疏亲。
平步青霄 13:24
说了也,横说竖说,没话找话说。只是不闻。
平步青霄 13:25
不在前,不在后。生也不有,父母也非亲。
平步青霄 13:25
一道神光,刺破眼睛。
平步青霄 13:29
果然寂寞难耐了————石头问药山,坐着干什么?药山答,什么也不为。石头问,恁么则闲坐也。石头说,闲坐则为了。这也是不好劳神何用疏亲的样本。
平步青霄 13:30
所以信心铭句句是指南,只是我们摸不到北。
平步青霄 13:31
话从耳边过,没有直接体验。
平步青霄 13:33
放下得失是非,睡觉。