平步青霄 07:54

一句通，句句通。割裂出来的犹如梦乱空华，有什么值得拣择？

平步青霄 07:55

不拣择就是放下，无事可以计较。

平步青霄 07:56

放下得失是非无非观待

平步青霄 08:43

学道如钻火。逢烟未可休。直待金星现。烧燃始到头。

泠波戏水 09:09

青天白日，本来坦荡

杨勇强（善存） 09:27

知幻即离，即离即觉。

常如 09:31

知幻即离，这还不够么？你还管它叫什么觉不觉的。

杨勇强（善存） 09:33

至道无难，唯嫌拣择[偷笑]

常如 09:36

唯嫌拣择，这个我信。至道无难，可能你比我信。

杨勇强（善存） 09:36

人常道：知易行难。我以为：难的是真知。

杨勇强（善存） 09:37

可以不拣择吗[抱拳]

常如 09:37

可以，但不行。

平步青霄 09:39

买冬瓜还是买西瓜，如何拣择？

杨勇强（善存） 09:39

十担麻油树上摊

平步青霄 09:40

如何通过拣择的手段达到不拣择？

平步青霄 09:41

我们凡夫没有拣择，那么第一件事情就是上当受骗。

平步青霄 09:42

所以还得拣择，如果你拣择了佛法。又要让你不拣择。

平步青霄 09:43

好不容易走上正路，又要开始不拣择。

平步青霄 09:43

绞尽脑汁，出尽伎俩，没法不拣择。

平步青霄 09:44

即便是英雄好汉，在这里也被一分钱憋死。

平步青霄 09:45

所以驸马爷到这里也无可奈何。。。幸亏得到一句指点。。。佛法是大丈夫事业，非帝王将相所为。

平步青霄 09:45

所以才得柳暗花明。

平步青霄 09:46

所以，不是我们随便玩的不在乎。不在乎仍然是拣择。

平步青霄 09:47

能够不拣择就是活在当下。

平步青霄 09:49

不是不忘记目前是活在当下，心中没有是非得失为活在当下。你要做到活在当下，这已经是取舍了，何来当下可言。所以经云，欲起精进心，是妄非精进。

平步青霄 09:50

放下着，无一丝毫事。这个唯有大丈夫能行。

平步青霄 09:57

帝王将相能力大，功夫高强，可是学佛不仅仅是功夫的成就。铜墙铁壁，越是用力，越是反弹，靠蛮力是没有用的。

平步青霄 09:58

大丈夫事业，转变的是见地，是知见的成就。。。当然，在正确的知见下，功夫是如虎添翼。

平步青霄 10:03

纵然做到满世间无一丝毫过患，云门说这还是转句，放下着，无一丝毫事，也不过是半提。。。还是全提得时节，所为末后一句始到牢关。

平步青霄 10:03

所谓

平步青霄 12:25

身从无相中受生。犹如幻出诸形相。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。

平步青霄 12:26

不也是说的这个吗？

平步青霄 12:26

梦幻空花，何劳把捉。

平步青霄 12:26

所以，千说万说，不离一说。转过身来，一说也无。

平步青霄 12:27

释迦佛四十九年，到后来未曾说一言。

平步青霄 12:27

是说了后未说，还是没有说未说？

梯形 12:28

他若紧迫，给他个草棍都当金条

梯形 12:28

他不急，给金条也当陀屎

泠波戏水 12:48

实证够就无所止，一切本来

平步青霄 12:50

实证够就无所止，一切本来———— 凡能知有，一切都好商量。否则都是口号大战。

泠波戏水 12:52

@平步青霄 知有？

平步青霄 12:56

知有本分事

梯形 14:17

什么是本分事

梯形 14:17

知到什么程度

梯形 14:18

为什么是本分事

梯形 14:18

为什么要知本分事

梯形 14:20

有说穿衣吃饭，有说救己救人，有说什么都不干，有说本分事就是永恒之道我们敬爱的上帝。。。。

梯形 14:23

都选是颟頇，单选多选有漏，不选是石头

张瑞 14:24

出题人是谁

梯形 14:24

@张三 我

张瑞 14:25

打字人是谁

梯形 14:25

我

张瑞 14:25

再说一遍

梯形 14:25

我

张瑞 14:26

所有这一切，都是我让你干的

张瑞 14:26

太听话了

梯形 14:26

本分事

张瑞 14:26

单选

梯形 14:27

你选的？

梯形 14:28

@杨勇强（善存） 什么意思，有解吗？

杨勇强（善存） 14:41

有什么好选的

梯形 14:42

那你说啥是本分事@杨勇强（善存） 

杨勇强（善存） 14:43

说出来的都不是

梯形 14:43

孝敬父母，不是吗？

梯形 14:44

红灯停绿灯行

杨勇强（善存） 14:44

坑蒙拐骗都是

梯形 14:45

正确，骗子说你答对了

梯形 14:46

我说你答得不对

杨勇强（善存） 14:48

你的本分事[偷笑]

梯形 14:48

看明白了

梯形 14:50

用人家的本来事代替自己的，等于接受洗脑。你肯定有个为什么

梯形 14:52

只有你觉得对你或与你关联密的有利你才可能受洗

梯形 14:54

佛教有什么本来事？哪儿好？

梯形 14:56

都不拣择了？

杨勇强（善存） 14:57

知和不知而已

梯形 14:57

知，知什么？不知，不知什么？

杨勇强（善存） 14:58

知的不问，问的不知。

梯形 14:59

我知，我也问

杨勇强（善存） 15:04

但莫憎爱，洞然明白

平步青霄 01:03

世间就是割裂，割裂就是骗人。

常如 01:06

灭苦得灭苦因。不明白苦因，那没法究竟。

上善若水 （宋森） 01:10

苦是因为怕死

梯形 01:11

不一定。不少人在病苦中希望速死。

唐二牛 01:11

死是什么？有这玩艺么？

常如 01:16

哇塞。这事只能找到物证，好像没法找到口供啊。

好雨知时节 01:18

@上善若水 （宋森） 确实，怕死就是舍不得娑婆呗[抱拳]

好雨知时节 01:19

自愿相信骗局

好雨知时节 01:19

谓之 生

唐二牛 01:21

找到的只有怕死，但找不到死

唐二牛 01:24

所以，到底怕什么？

常如 01:25

死如果是没有了的话，那谁也找不到“没有”。

常如 01:28

死如果不是没有了，那也很难叫死了。

常如 01:29

我觉得，可能是怕真的没有了。

上善若水 （宋森） 01:33

怕不确定

上善若水 （宋森） 01:34

人其实对生也没多大兴趣

上善若水 （宋森） 01:34

生只是还有机会吧

唐二牛 01:36

生就还有机会，这是未经分析也未经观察的老粗的想法

唐二牛 01:37

人总还得多追问一点吧

上善若水 （宋森） 01:37

能追问啥呢

唐二牛 01:38

总得好好看看什么是怕，怕是什么，怕什么

上善若水 （宋森） 01:39

如何看

唐二牛 01:39

不能自已把自己怕死呀

上善若水 （宋森） 01:41

怕是因为分离

唐二牛 01:41

什么跟什么分离

上善若水 （宋森） 01:42

自己和世界

唐二牛 01:49

自己和世界不成立，这事能分析明白，还是得直面不安

止观-境界-修心要 平常心 01:54

为什么要直面

止观-境界-修心要 平常心 01:55

本来就是矛和盾得世界

唐二牛 01:55

＂平常心＂又来了

止观-境界-修心要 平常心 01:56

@唐二牛 你不服

唐二牛 01:56

如何直面，这就动力吧

止观-境界-修心要 平常心 01:56

@唐二牛 分析明白了，未必能做到

止观-境界-修心要 平常心 01:57

很多人道理懂一大堆，就是不去行

止观-境界-修心要 平常心 01:57

佛理也一样

唐二牛 01:57

@修平常心 看你这破名字，就是打脸的

平步青霄 01:58

@唐二牛 分析明白了，未必能做到————分析明白不一定做到，是的。但是不明白的一定不可能做到。

止观-境界-修心要 平常心 01:58

@唐二牛 你着相了，二牛果然牛

唐二牛 01:58

@修平常心 别糟践平常心了

止观-境界-修心要 平常心 01:58

@平步青霄 哈哈，点赞

止观-境界-修心要 平常心 01:58

@唐二牛 唉，你管别人干嘛

止观-境界-修心要 平常心 01:59

@唐二牛 好像就你有平常心，霸道就是自欺欺人

平步青霄 01:59

@平步青霄 哈哈，点赞————因为自己弄不明白，因此反对弄明白。这是当前不少“大德”的致命毛病。

唐二牛 02:01

@修平常心 我没你修的那破玩意[呲牙]

上善若水 （宋森） 02:01

所以最舒服的状态就是在割裂中渴望极乐

上善若水 （宋森） 02:01

这就是人生[吐]

止观-境界-修心要 平常心 02:01

@上善若水 （宋森） 人生就是在娑婆世界里漂呀漂，摇呀摇，摇到外婆桥

好雨知时节 02:18

@上善若水 （宋森） 割裂中的极乐，，没事，别急，慢慢来。有理想是好孩子

NetExists 04:22

禅和子如何得醒醒去。——生不能如来，死也要善逝。然而好去何尝不是梦幻空华。放下着。死去何所道，托体同山阿。[囧]

止观-境界-修心要 平常心 04:31

梦里死去活来

上善若水 （宋森） 04:39

我还在第一步 苦

NetExists 04:40

幾回生。幾回死。生死悠悠無定止。自從認得曹谿路。了知生死不相關。

平步青霄 04:56

原来没交涉。

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