中家 08:48

至道无难 唯嫌拣择
但莫憎爱 洞然明白
毫厘有差 天地悬隔

好雨知时节 08:49

@泠波戏水 是法不动。慢慢没了的是舟船水镜之类的

泠波戏水 08:50

什么舟镜，因缘生灭

泠波戏水 08:50

但这么说又容易宿命

好雨知时节 08:51

说就说了 莫犹豫

梯形 08:53

@中家 但莫憎爱，有可能洞然明白，不保准

平步青霄 08:55

@中家 但莫憎爱，有可能洞然明白，不保准———— 有人不在明白里，所以无以憎爱。

平步青霄 08:56

憎爱不是粗重的憎爱，而是心性上微细的取舍。

梯形 08:56

细贪细嗔

釋迦果清 08:58

@平步青霄 憎爱不是粗重的憎爱，而是心性上微细的取舍。@梯形 -细贪细嗔---比如说？

梯形 08:58

比如贪正法

釋迦果清 08:58

@泠波戏水 贪正法算贪么？----算善法欲。----不然大家都不必在这里面了。

平步青霄 08:59

贪正法算贪么？————无可救药的贪。

平步青霄 09:00

@平步青霄 憎爱不是粗重的憎爱，而是心性上微细的取舍。@梯形 -细贪细嗔---比如说？————自己不难观察

釋迦果清 09:02

@平步青霄 憎爱不是粗重的憎爱，而是心性上微细的取舍。@梯形 -细贪细嗔---比如说？————自己不难观察----知非即舍？

梯形 09:02

没悟的都只好是治病派了，不是还能是什么呢

泠波戏水 09:03

@梯形 这话有点无奈

泠波戏水 09:04

不得已只好退而其次

梯形 09:05

不用，你不是一直坚持着站在见地头里的吗，时日虽以日月年计，还在坚持@泠波戏水 

泠波戏水 09:07

@梯形 真会损人

泠波戏水 09:08

喜欢站哪就站哪，只因天地太大

梯形 09:09

@泠波戏水 坚持到能够一二三悟的时候，你说这日月年是见地，我说是治病正见地。叫法不同。

釋迦果清 09:09

站无可站，无立锥之地。

平步青霄 09:12

站无可站，无立锥之地。————这样就成了脚跟不点地了。

釋迦果清 09:13

嗯。是这样子的。

梯形 09:14

@釋迦果清 记得后面是不是还有句锥也无？

梯形 09:18

这位古人捣腾一年，从无立锥地弄到锥元

梯形 09:18

无

平步青霄 09:32

啥叫无立锥之地？

圣普 09:39

啥叫无立锥之地？～～～～说的出来，就有地了

平步青霄 09:40

有没有别的说法？

平步青霄 09:40

程咬金都有三板斧呢。

泠波戏水 10:23

嘈杂中有时有种空寂的感受，那些尘霄象烟雾般弥漫。寂静中又经常感觉到生机勃勃，一片欢腾

泠波戏水 10:24

和那段是否有点相似？

平步青霄 10:24

感觉派的。

圣普 10:27

有没有别的说法？程咬金都有三板斧呢。～～～～～每当向外驰求时，总会被心外求法这一念打断，又如何道得什么。。。死在这里，不会动活

圣普 10:28

恰恰又是向外驰求。。。

圣普 10:28

不向外驰求，还是求。。。

圣普 10:29

所以说今天侧耳倾听麻叔讲那么不那么总不得时，心里痒痒，可惜被打断了

平步青霄 10:30

可惜你听成心里痒痒了。

圣普 10:31

可惜你听成心里痒痒了。～～～～～[强][强][强]

泠波戏水 10:32

不是不得，是得无所得，假名 得

平步青霄 10:32

因为你还是想得。

平步青霄 10:42

谁都想————虽然是实话，所以谁都走弯路。

圣普 10:43

识得勾头意，莫认定盘星

鱼 10:52

半夜人静，信息流爆发了。两三人对打，爽。天一亮，人多了，都看不过来了。遗憾的是密严到底怎么一步引导立见？这个歪楼了

张瑞 10:56

噢，前辈 [抱拳] 那您开示一下正见咋引导 @鱼 

鱼 11:01

读过就是前辈了？我只记得n年前提过个问题。华严九会极顶在欲色之间，而密严在色界顶。我的问题记得是问为啥所现境不同？

二麻子 11:01

@鱼 说色界定,也不合道理...色界顶在无色界下吧.

鱼 11:02

嗯，色界顶。

二麻子 11:02

密严经所指,的确不是色界能涵盖的.

二麻子 11:02

色界顶....

二麻子 11:03

密严经所指,的确不是色界能涵盖的.但同时也不离色界别有.所以,不能理解的人很容易说这是色界顶....哈哈.

二麻子 11:04

其实,可以参考解深密的胜义谛行相.....不是一切凡俗行相,不离行相.....到底是行相不是行相?说为行相顶就好像能自圆其说.

二麻子 11:05

于是,后来的延伸是,佛在色究竟天成佛,色界顶.

二麻子 11:06

但好像释迦佛....不是在色界顶成佛的.....于是又分化身报身.....

二麻子 11:06

哈哈.

二麻子 11:06

归根结底,是一开始没明白胜义谛行相,没明白密严.

鱼 11:10

有位兄弟就此说: 嗯，所以，华严所说诸佛影像报身境界。言下之意，未即密意。

泠波戏水 11:12

密严和解深密那个更有可读性？推荐一下

元之慧 11:13

哪位提供密严经的网址？看上去又密又严，有什么奇特处？

二麻子 11:14

@元之慧 @泠波戏水 不是很容易读的经

二麻子 11:17

@元之慧 能读,就是难懂.

二麻子 11:26

@元之慧 有些文字难懂,并不都难懂在文字上.真正困难的地方是没有实践到.好像跟色盲讲颜色,似乎也能懂,其实不是真懂,没法真懂.

张文宏 11:27

色界底在汝额头而色界顶恰在汝脚跟。[偷笑]如果不明白这个，奢谈什么华严密严？此即密严义华严界，会么？@二麻子 

元之慧 11:28

@二麻子 那更应该看下了，区别一下作者什么动机[呲牙]

二麻子 11:53

@善行 佛名正遍知,怎么会不知道这些?当然需要知道.

二麻子 11:54

@鱼 对极.做所解,即非胜义.问题是凡夫读经,除了做所解,还能怎么解?所以定然陷入不解.