梯形 22:48

昏死过去不用学，天生都会，就是不怎么受控制。学之前那二种呗，麻药与心态

梯形 22:50

麻药法也受些制约，没条件也还是不行。就剩下心态了。@釋迦果清 

釋迦果清 22:54

怎么控制心态？

梯形 22:56

@釋迦果清 这问太到点子了，但没问对人。我也正要问同样问题

釋迦果清 23:02

如何做到割截肢体不疼？

釋迦果清 23:05

藏传有一个故事，说有一位大修行生病将剧烈的疼痛转移到门上，门都烂了。（不是原文，大概意思），是如何做到的？

繁华世界 23:05

要想不疼，也是个误会

釋迦果清 23:05

疼能引发烦恼

繁华世界 23:06

疼不一定引发烦恼

釋迦果清 23:06

关云长不是不疼，而是忍得了。

釋迦果清 23:06

我头疼就很烦恼

釋迦果清 23:09

如何做到割截肢体不疼？～～～～～～打了麻药就不疼了----佛陀受割截时没有打麻药吧？

繁华世界 23:15

疼转化为明显烦恼，是因为排斥滚大的心态。

繁华世界 23:16

这个禅修中很容易体会

许云 23:29

@釋迦果清  如何做到割截肢体不疼？～～～～～～打了麻药就不疼了----佛陀受割截时没有打麻药吧？………法师，经中只说不住相吧？

许云 23:30

不住相怎么扭成不疼了？

釋迦果清 23:30

@釋迦果清  如何做到割截肢体不疼？～～～～～～打了麻药就不疼了----佛陀受割截时没有打麻药吧？………法师，经中只说不住相吧？----太好了！不住相就不疼，那如何做到不住相？

梯形 23:30

繁华说的疼不算烦恼，能不引生就好。我也很赞同此说。我自己一般说成不续生、不添加等

釋迦果清 23:31

繁华说的疼不算烦恼，能不引生就好。我也很赞同此说。我自己一般说成不续生、不添加等----如何能忍受疼？

李童鞋（李富荣） 23:33

如何能忍受疼？——这是医学问题吗？

釋迦果清 23:34

各位善知识谈玄说妙俺也不懂，解决一点实际问题可好？

杨勇强（善存） 23:34

反正不是佛学问题

釋迦果清 23:35

是佛学的问题。

梯形 23:38

总之不添加，疼是否烦恼，爱是不是，谁管它。

釋迦果清 23:39

总之不添加，疼是否烦恼，爱是不是，谁管它。----问题是如何做到忍得了？

杨勇强（善存） 23:39

粘在疼上，说东道西都是胡扯。能扯脱的，不会问这个问题。

梯形 23:41

@釋迦果清 接受忍不得的可解性

梯形 23:42

可能性

釋迦果清 23:43

@釋迦果清 接受忍不得的可能性？----如何接受？

二麻子 23:45

其实这里没什么受得受不得的问题.受得受不得都得受.佛法没有个把已发生的事实抹除的办法.

二麻子 23:46

佛法离苦,是从因果上去避免苦果.

釋迦果清 23:47

那还是那个问题：如何能像佛陀那样被割截肢体还受得了？

二麻子 23:48

人家是多少劫修出来的?

釋迦果清 23:48

嗯，就是说我们功夫不到做不到。

二麻子 23:49

不想付出这个努力,却想获得这个能力.这个这个..哈哈.

王建昕 23:56

某人不小心摔下了山，摔断了腿，没了知觉，医生说做手术可能还能保住这腿，但不是完全有把握能治好，如果手术后你感觉不到疼，那多半是没治好，如果你感受到疼了，那就说明腿保住了………谁说疼痛只能生烦恼的

王建昕 23:57

疼是疼，喜是喜，悲是悲，疼痛与否与后两者关系不大

二麻子 23:59

@gestalt [强]

————— 2017-02-01 —————

二麻子 00:01

从科学角度来看,生物发展出痛觉,是保护自己的极重要感觉.实际上,世界上有无痛觉的畸形人.这些人多半不到成年就会死亡,因为他们感觉不到威胁!

二麻子 00:02

人不喜欢痛,对引发痛觉的因素进行回避,就保护了自己.

二麻子 00:02

结果,久了,很多人把不喜欢,只是粘在痛觉上.

二麻子 00:02

试图移除....这个其实就是因噎废食.

二麻子 00:05

缘起法里,既然有忍得了的,就一定有忍不了的.否则忍就成了常.

釋迦果清 00:07

忍不了的就得死翘翘了？

二麻子 00:08

都不是死了一次了.

釋迦果清 00:10

当然，不知道轮回了多少。但是，如果这么认为，修行干什么？

二麻子 00:12

同问