许云 08:53

异类中行。方解无情说法。命根断去。自然不受人瞒。
………实话无奈信者少

平步青霄 09:08

哈哈，古人嗓子都喊哑了。

釋迦果清 09:12

老师同样嗓子都喊哑了。平步青霄，可体会到高处不胜寒？遍寻满群，可觅得一尾半尾透网金鳞？

平步青霄 09:14

老师同样嗓子都喊哑了。平步青霄，可体会到高处不胜寒？遍寻满群，可觅得一尾半尾透网金鳞？————无端打破画饼。便见许多狼籍。

釋迦果清 09:16

今时不与古时同。古时：千里马常有，而伯乐不常有；此时：伯乐现成，千里马何在？

圣普 09:17

请问什么是异类中行？

平步青霄 09:19

请问什么是异类中行？————哈哈，如王老师之流。

平步青霄 09:21

今时师僧需向异类中行。既是指点，也是骂人。

平步青霄 09:22

出格的道人，不向如来行处行，要向异类中行。

釋迦果清 09:22

老师又为点破

平步青霄 09:24

祖佛位中留不住，夜来依旧宿芦花。

圣普 09:29

@平步青霄 明白啦，谢谢啦

平步青霄 09:29

天晓不露夜半正明。

平步青霄 09:32

你上次得罪我的时候是说，禅宗没有菩提心？

圣普 09:32

你上次得罪我的时候是说，禅宗没有菩提心？～～～～却是新仇

平步青霄 09:33

是可忍孰不可忍。

圣普 09:33

可查记录，我从未如此说过。。

圣普 09:33

我说过我要重视发菩提心了

圣普 09:34

是可忍孰不可忍。～～～～还好，春梦了无痕

平步青霄 09:35

其实连出离心都没有，不信看看。。。不习禅不论义。铺个破席日里睡。想料上方兜率天。也无如此日炙背。

平步青霄 09:36

其实连出离心都没有，不信看看。。。不习禅不论义。铺个破席日里睡。想料上方兜率天。也无如此日炙背。————没奈何，他命根断了，不受人瞒。

平步青霄 09:37

所以大德说，吃沩山饭，睡沩山铺，拉沩山屎，不学沩山禅。

圣普 09:39

无论何解，都是事相，我独爱那一种

平步青霄 09:40

无论何解，都是事相，我独爱那一种————你爱哪一种？一条白练去.

鱼 09:48

达摩不会底是啥样？

丸石 09:50

达摩不会底是啥样？~~达摩不会面壁

平步青霄 09:52

达摩不会底是啥样？————有样达摩就会了。

平步青霄 10:34

长沙一日看大佛名经。有一秀才问云。百千诸佛。但见其名。未审居何国土。沙云。黄鹤楼崔颢题后。秀才还曾题未。秀曰未曾。沙曰。无事也好题取一首。

圣普 10:40

平哥写的一手好诗，感激不尽

平步青霄 10:41

不算数，重新说。

圣普 10:42

句句新说却不重

平步青霄 10:42

做梦吧。

鱼 10:50

长沙一日看大佛名经。有一秀才问云。百千诸佛。但见其名。未审居何国土。沙云。黄鹤楼崔颢题后。秀才还曾题未。秀曰未曾。沙曰。无事也好题取一首。
--- 黄鹤一去不复返

许云 10:50

命根断去，方不受人瞒，亦不自瞒，精灵灵的自玩自，嘻嘻

圣普 10:58

@许云 还请许老师多指教

平步青霄 11:04

那秀才又请谁指教？

釋迦果清 11:14

江湖有义气，请传自欺之法。

平步青霄 11:14

人人都会，不用外传。倒是人人可以谈一点这方面的心得体会。

釋迦果清 11:17

能自欺就不痛苦吧？

圣普 11:18

眼界不可旁观，脚跟不踩他方。自欺之法。

圣普 11:20

每日照镜子，说这不是我。～～～～～活着就好

常如 11:22

活着就好
。。。死人不会说这话。

梯形 11:24

嘿，今天的聊天有档次，满坑成精的罗汉

圣普 11:25

活着就好
。。。死人不会说这话。～～～～阿尔法狗也会说，是活的，还是死的？

常如 11:26

你咋知道自己不是一款阿尔法狗？

圣普 11:26

@梯形 梯哥好，不是成精了，是人变懒了。

圣普 11:27

你咋知道自己不是一款阿尔法狗？～～～～～移形换位了了无期。。。@常如 

圣普 11:28

没了我，要有狗，没了狗呢？@常如 

常如 11:29

移形换位了了无期。

常如 11:32

所以说，每日照镜子，说这不是我。～～～自欺之法。

圣普 11:32

移形换位了了无期。～～～～识得勾头意，莫认定盘星

梯形 11:33

了不得了不得，移形换位了了无期。这凭价用佛身上合适

常如 11:34

每日照镜子，说这是我。～～～也是自欺之法。

常如 11:34

更是

圣普 11:35

@常如 自欺之法有不自欺

圣普 11:36

脚下看取

常如 11:37

你怕不怕撞到头？

圣普 11:38

脚下看取，却不撞头，怪哉

常如 11:40

你挺厉害。

圣普 12:25

在《箭喻经》中记载了这样的一个故事：有位弟子来请问佛陀关于世界有边还是无边的问题，佛陀沉默不语。那弟子不高兴，佛陀就给他作了一个比喻说：“如果一个人被箭射伤后，下一步我们应当怎么办？是不是先将这箭的来龙去脉调查个清清楚楚：箭是从何处射来？射箭的人是谁？属男属女？家住在哪里？这箭是怎么制成？用的是什么竹？什么山上砍下？箭上使用的是哪一种毒？是等这一系列问题搞清楚后才去找医生治病呢？还是应该先找医生看好病养好伤，然后才去查明中箭的原因？如果是先调查箭的来历才去医治的话，还未等你将情况调查明白就死了。”同样的道理，这十四个问题与我们的修行，与我们断除烦恼和解脱生死并没有什么直接关系，人生苦短，生命是有限的，应将有限的生命全部投入在修行解脱上，而不应把宝贵时间用以思维这些无意义的问题。

釋迦果清 12:40

整日参公案，公案不是禅。道得又如何？道不得又如何？实修又不教，全在隔靴抓痒。在不在有多大差别？

许云 12:52

法无高下，在于是否适合自己，否则，教的人岂不要天天挨骂？嘻嘻，藏传拜师不是也有相互观察几年的说法？呵呵，法不孤起

丸石 13:34

长沙一日看大佛名经。有一秀才问云。百千诸佛。但见其名。未审居何国土。沙云。黄鹤楼崔颢题后。秀才还曾题未。秀曰未曾。沙曰。无事也好题取一首。

丸石 13:35

但见其名~~可惜禅舍不流行“唯名有”了

丸石 13:37

名、数，般若经里不难见到的用词。

丸石 13:40

诸法无数，六波罗密唯名。

丸石 13:41

随喜，功德不可思议!