平步青霄 12:15

一出戏，没人看得懂，那么就白做了，失去意义。所以需要有人来道破，道破后又觉得满面惭惶。

平步青霄 12:17

为啥又觉得满面惭惶呢？

中家 12:18

谁满面惭惶呢？

平步青霄 12:18

毕竟还落得传言送语的角色。

平步青霄 12:19

赶紧下座的呗。

中家 12:19

有意思

丸石 12:20

为啥又觉得满面惭惶呢？~~一双能看到寂静的眼睛在盯着呗

平步青霄 12:20

能瞒多少是多少，瞒不住的时候也只好露丑。

平步青霄 12:21

为啥又觉得满面惭惶呢？~~一双能看到寂静的眼睛在盯着呗———— 面对这样的眼睛，那就该理直气壮了。

中家 12:22

自己给自己找别扭，也是难为世尊了。

平步青霄 12:23

自己给自己找别扭，也是难为世尊了。————为啥不可怜自己。

平步青霄 12:23

不然他这一场戏也是白做了。

中家 12:24

@平步青霄 我好像觉得有意思了，干嘛要可怜自己？

平步青霄 12:25

@平步青霄 我好像觉得有意思了，干嘛要可怜自己？———— 你只看见酒，没看见沛公。

平步青霄 12:26

禅宗不是不讲用心方式。讲了！

平步青霄 12:26

问题是，虽然讲了，只有会的人才能看懂。

中家 12:26

书读太少，不知道沛公与酒有啥关系。[流汗]

平步青霄 12:27

不会的人，还是没法看懂。这就是为什么需要悟。所谓悟，就是不通过其他的方式，直接从不懂到懂，而且都懂。

二麻子 12:27

鸿门宴

中家 12:28

我今天早上也讲了，在水木群

中家 12:28

时呧陈那起立白佛：“我今长老，于大众中独得解名，因悟‘客尘’二字成果。世尊，譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，宿食事毕，俶装前途，不遑安住；若实主人，自无攸往。如是思惟，不住名客，住名主人，以不住者名为客义。又如新霁，清旸升天，光入隙中，发明空中诸有尘相，尘质摇动，虚空寂然。如是思惟，澄寂名空，摇动名尘，以摇动者名为尘义。”佛言：“如是！”
……《楞严经》

母夜叉 12:28

公案文殊彼有云门风范

平步青霄 12:29

苦集灭道，集起来摇动。

平步青霄 12:29

公案文殊彼有云门风范————文殊是顺水推舟，云门是逆风把舵。

中家 12:30

易经说万物皆流变，依楞严经看万物都是客，主在哪？

平步青霄 12:30

苦集灭道，集起来摇动就是客尘。

中家 12:30

拍一下桌子，法王法如是！

平步青霄 12:31

易经说万物皆流变，依楞严经看万物都是客，主在哪？———— 你为啥还要去寻客尘？

平步青霄 12:31

拍一下桌子，法王法如是！————还是摇动。

中家 12:31

不知身是客，可怜

母夜叉 12:32

文殊是顺水推舟，云门是逆风把舵。————都是一把好手

平步青霄 12:32

不知身是客，可怜————有人说，不知身是道场。

平步青霄 12:33

不知身是客，可怜————这是顺水推舟。

平步青霄 12:33

不知身是道场————这是逆风把柁。

平步青霄 12:34

（不知身是客，可怜————这是顺水推舟。 不知身是道场————这是逆风把柁。）————如来说三句，众生偏执一句，入地狱自己倒霉。

平步青霄 12:35

前面只有两句，如何是第三句。。。两句不二为第三句。

中家 12:35

世尊不实，留待弥勒补？

平步青霄 12:36

到时弥勒也成世尊。

平步青霄 12:36

我先下岗了。

中家 12:37

平步便下座

平步青霄 12:37

我没有座，我站岗。

中家 12:38

我想拍桌可不太敢

平步青霄 12:39

拍坏桌子自己倒霉，别人听不见。

中家 12:41

好好吃饭，好好睡觉

中家 12:41

这样的道理，说出来像我这样的凡夫也是不以为然。

母夜叉 12:41

世尊拨弄金针，若差个文殊穿玉线也无不可，天衣有缝，洞口大开也是奇闻奇异之骇事

中家 12:43

@母夜叉 世尊便下座

中家 12:43

无有金针玉线

母夜叉 12:44

下什么座，好好坐

母夜叉 12:45

若换云门，只会让你不下座

中家 12:46

@母夜叉 云门是什么典故？

母夜叉 12:46

狮子儿善于哮吼吞父母

中家 12:47

装

中家 12:48

@母夜叉 其实你很温柔，是吧？

母夜叉 12:49

哪壶不开提哪壶，荤素淫妄我都沾

中家 12:50

还在犟

母夜叉 12:51

我聊公案正事你扯哪儿，睡午觉

中家 12:52

哈哈

圣普 23:00

善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

平步青霄 23:01

名为不动。

圣普 23:02

空性不在

平步青霄 23:03

集起为心，也名动。

圣普 23:03

名。。。

圣普 23:11

集起为心，碎觉。。。

平步青霄 23:12

* 世尊升座。文殊白椎曰。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。
百万灵山似苇麻。风行云集已周遮。当时不是文殊老。往往瞿昙更撒沙。(佛印元)

平步青霄 23:15

世尊为主，文殊为伴。世尊为正，文殊为偏。正偏不二为圆。只有文殊说话，则成为教条，无以归宗，世谛流布。只有世尊默然，人难以会，除非你是那个外道，见鞭影而行，阿难尚且堕在鞭影里，谈何容易。

平步青霄 23:17

虽然，世尊文殊俱在，仍免不了一帮祖师大德没完没了地撒沙撒土，迷人眼睛，为啥。不见文殊道，是药既能治病，也能杀人，此事古难全。

平步青霄 23:23

聪明智慧人，不要苦苦要懂，而是一眼觑破，明得古来大德一番苦心，更不受人欺瞒，体得临济宗师吃棒的道理。

平步青霄 23:27

有觉无觉，无非是幻，通名集起为心。直下放下，便是世尊为升坐的时节。

平步青霄 23:27

未升坐的时节

平步青霄 23:30

若能如此，便见世尊虽正，犹是传言送语人，当知更有主中主。

平步青霄 23:30

正中正

平步青霄 23:31

如何是主中主，正中正？

平步青霄 23:31

放下，放下！

————— 2017-03-02 —————

曾鸣 00:00

没有文殊言，群主自下座[呲牙]

平步青霄 00:01

路逢达磨。

曾鸣 00:04

达磨早遇平步，何用面壁十年

平步青霄 00:05

十年面壁，正是说法。

平步青霄 00:06

我连宗门大德提鞋的资格都不够。

平步青霄 00:07

只有高山仰止的份。

曾鸣 00:08

我们只求亦步亦趋[调皮]

平步青霄 00:09

宗门中有极多营养，那是汉传的精华。

平步青霄 00:10

一句明了超百亿。

平步青霄 00:17

这广告词可是千多年前的。