未名禅社讨论摘录—楞严(7)
楞严。知见立知即无明本。知见无见斯即涅槃。无漏真净。云何是中更容他物。
道场如云。释迦老子和身放倒。后代儿孙如何接续。要会么。通玄不是人间世。满目青山何处寻。
明眼人前三尺暗。宾中无主主中宾。夜叉拈起吉撩棒。打落松梢月一轮。(天如则)
by leo_liutaotao, Sunday, April 02, 2017, 05:24 (2791 天前)
楞严。知见立知即无明本。知见无见斯即涅槃。无漏真净。云何是中更容他物。
道场如云。释迦老子和身放倒。后代儿孙如何接续。要会么。通玄不是人间世。满目青山何处寻。
明眼人前三尺暗。宾中无主主中宾。夜叉拈起吉撩棒。打落松梢月一轮。(天如则)
by leo_liutaotao, Sunday, April 02, 2017, 05:26 (2791 天前) @ leo_liutaotao
海雨天风 09:25
@西闻 我处有。
好雨知时节 09:51
十方虚空消殒。,~~归元故,戏台落幕
张文宏 10:25
@好雨知时节 云何虚空消殒?正是好戏连台。
好雨知时节 10:27
@张文宏 时空无自性,随便玩[呲牙][抱拳]
好雨知时节 10:27
要多少有多少
张文宏 11:14
@好雨知时节 若得时空无自性,则虚空不得消殒。
平步青霄 11:41
修行无疑都是在事上修,然而没有理悟就没有事上修的前提,不能成为真正的事上修。
圣普 11:52
拟心凑泊终难会,达者应须暗里惊。
圣普 11:53
写的真好
张文宏 11:55
@平步青霄 理事与次第无涉。
张文宏 12:04
离诸名言曰事,名言说事云理。奈何者,谁持名言而焉有其事?!
好雨知时节 12:50
@张文宏 虚空不得消。,时空有生灭,所以理论上要多少有多少。这是好消息。坏消息是,你(我)不一定要的来
张文宏 13:22
@好雨知时节 时空不生灭难,却似时空生灭难。
张文宏 13:24
@好雨知时节 雨自好雨,时节自春。
孟想|灵虚子 17:54
幻化时空本非禅
平步青霄 21:55
离诸名言曰事,名言说事云理。奈何者,谁持名言而焉有其事?!————老兄得好好学习知见,明理,否则太把自己当回事了
by 齐愍乐平, Sunday, April 02, 2017, 06:44 (2791 天前) @ leo_liutaotao
佛说譬喻经
大唐三藏法师义净译
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中。告胜光王曰。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死味着过患。王今谛听。善思念之。乃往过去。于无量劫。时有一人。游于旷野为恶象所逐。怖走无依。见一空井。傍有树根。即寻根下。潜身井中。有黑白二鼠。互啮树根。于井四边有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龙。心畏龙蛇恐树根断。树根蜂蜜。五滴堕口。树摇蜂散。下螫斯人。野火复来。烧然此树。王曰。是人云何。受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言。大王。旷野者喻于无明长夜旷远。言彼人者。喻于异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者。喻念念灭。其四毒蛇。喻于四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死。甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。尔时世尊重说颂曰
旷野无明路 人走喻凡夫
大象比无常 井喻生死岸
树根喻于命 二鼠昼夜同
啮根念念衰 四蛇同四大
蜜滴喻五欲 蜂螫比邪思
火同于老病 毒龙方死苦
智者观斯事 象可厌生津
五欲心无著 方名解脱人
镇处无明海 常为死王驱
宁知恋声色 不乐离凡夫
尔时胜光大王闻佛为说生死过患。得未曾有。深生厌离。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言。世尊。如来大慈。为说如是微妙法义。我今顶戴。佛言。善哉善哉。大王。当如说行。勿为放逸。时胜光王及诸大众。皆悉欢喜。信受奉行
by leo_liutaotao, Monday, April 03, 2017, 02:51 (2790 天前) @ leo_liutaotao
平步青霄 08:33
** 楞严。知见立知即无明本。知见无见斯即涅槃。无漏真净。云何是中更容他物。
道场如云。释迦老子和身放倒。后代儿孙如何接续。要会么。通玄不是人间世。满目青山何处寻。
明眼人前三尺暗。宾中无主主中宾。夜叉拈起吉撩棒。打落松梢月一轮。(天如则)
圣普 08:50
见斯即涅槃
圣普 08:50
知见无即名涅槃
平步青霄 08:55
开玩笑,知见无就是涅磐,怪不得那么多人往死水里面跳。
平步青霄 08:56
不过,这段经文跟一个公案联系起来
平步青霄 08:56
有一人尝读楞严,人称安楞严。
平步青霄 08:57
一日读这段经文,断句偏差,读成
文理兼修 08:57
知见立,知即无明本
文理兼修 08:58
知见无,见斯即涅槃
文理兼修 08:58
安总的断句。
平步青霄 08:58
知见立,知即无明本。知见无,见斯即涅槃。。。读完后,一刻停顿,突然反应过来后觉悟。
平步青霄 09:07
无漏真净。云何是中更容他物。————此言一出,大有人不知道满目青山何处寻。
平步青霄 09:08
桃花还笑什么春风呢?
平步青霄 09:08
所以,宗门中有夺人不夺境,夺境不夺人等等之说。
平步青霄 09:08
更有人境俱夺,人境俱不夺。
平步青霄 09:10
不是学问,胜似学问。
平步青霄 09:16
释迦老子和身放倒。后代儿孙如何接续。————无漏真净,走失佛祖。后代儿孙如何攀仰? 操这个心干嘛,儿孙自有儿孙福。
平步青霄 09:17
明眼人前三尺暗。————谁是明眼人?
平步青霄 09:18
暗在何处?还见么。不见怎知是暗。
马翎 09:19
@平步青霄 平兄,夺人夺境是说什么?[Salute]
平步青霄 09:21
夺人夺境,方便不同,但是都是为了打破人境相对的二元对立。
平步青霄 09:21
人境相对便立知,故是无明本。
平步青霄 09:22
能由境立,境由能生。
马翎 09:24
@平步青霄 好的
平步青霄 09:25
知见无知,入手处在于夺。
马翎 09:27
既然要夺,已有知了?
平步青霄 09:28
从夺入手,如火烧薪。烧尽即没有火也没有薪。
马翎 09:35
方法次第都好 [强]
马翎 09:39
遇能夺能,见境夺境
平步青霄 09:42
明眼人前三尺暗。宾中无主主中宾。———— 明眼人者,知见立知。虽然千里眼,顺风耳,但是不了鼻孔下面一段大事。因为不了大事所以立在宾位而无主,虽然不失本觉智,以不了故,所以称之为主中宾。
平步青霄 09:43
夜叉拈起吉撩棒。打落松梢月一轮————明得这一着,自然知见无知。
马翎 09:51
平兄,这夺再怎么夺去?[呲牙]
平步青霄 09:52
平兄,这夺再怎么夺去? ————你是打算夺到弥勒佛下生?
好雨知时节 09:54
@马翎 兄打算从这个突破口契入
马翎 09:56
平兄,这夺再怎么夺去? ————你是打算夺到弥勒佛下生?∼∼∼从你这捡来, 不知扔哪里去了
圣普 09:57
@马翎 兄打算从这个突破口契入~~~~莫向外驰求
马翎 09:58
@好雨知时节 没打算 @圣普 也没求啊。你在求我不求?[Facepalm]
唐二牛 10:16
梦里背了一千斤粮食,压的跟王八蛋似的,忽然有人踹你一脚,醒了,这就是夺
梯形 10:31
@gokr 你醒后一咂吧,暗道“原来是场梦”
平步青霄 10:33
醒后说什么是梦不是梦,快起来干活。
梯形 11:57
我这就告诉你一小夺法
梯形 11:58
有一大法,你依法修持,名为小夺,夺去你乱七八糟的其它
中家 11:59
@梯形 能长生不老吗?
梯形 12:01
有望能解决此问题。六度随找一个,天天定课修持
常如 12:10
长生和不老,是两件事。长生不一定不老,不老不一定长生。
常如 12:11
做人不要太贪,先弄成一件事再说吧。
二麻子 12:13
哈哈.妙论,精密.