Linden:
中科院的辩论看完了，很精彩！但所谓科学的广义和狭义的定义并没讲得很清楚。举例说：如果逻辑性、定量性和实证性就算是科学的特征的话，中医也可以做到的，只是比西医要复杂得多罢了。
二麻子:
嘻嘻。其实双方都没提到，科学还有个特点：不认为现在的认识是终极真理，对错要由观察来判断。
二麻子:
阴阳五行等古代理论，都有个自封为终极真理，能够解释一切的倾向。
Linden:
阴阳五行的对像最多是眼能看到的宇宙，地只有中原这一块。

文理兼修:
我觉得科学范式与传统范式的区别在于: 科学活力更强。
二麻子:
传统范式产生于文明初期，进化缓慢。周朝800年！所以，周围的世界看上去似乎是个不边的东西：天不变道亦不变。所以，那时候的理论只要能解释周边那看上去就似乎能解释一切。。。。
二麻子:
静止的天与道，当然不需要那么多活力。。。。。
二麻子:
所以，古人倾向于封闭世界，而现代倾向与了解世界是open的、
二麻子:
不过，如果人类因为科学没法突破冲出星辰大海，而被长期局限在地球上，那么某种内涵静止的世界观会在将来重新出现。。。

文理兼修:
@二麻子 是。像是不同环境下的不同生物。
二麻子:
对。根本就是。。。。。缘起法。没法脱离缘起局限
文理兼修:
缘起局限，是对小时空域说的。而缘起，谈不到什么限制。
二麻子:
古人就是小时空
文理兼修:
哈。后人的时空变大了，more lucky
二麻子:
不是。。。
二麻子:
封闭的时空，怎么大也是小。开放的，就没大小。
二麻子:
所以，现代科学的长处不是在其有多大，而是科学态度的开放性：只接受观察实验的检验。
二麻子:
五行之类，就是一种灵活的封闭。
二麻子:
从这个点上说，五行说虽然是科学进化初期的必然，但它确实不符合现代科学精神。
文理兼修:
是。的确可以用开放与封闭说明其不同之处

二麻子:
完全开放的就没大小。现代科学显然比古代范式开放多了。甚至是有意识地开放了。不过，还有很多地方是无意识的封闭着。嘻嘻。
二麻子:
同样从这个角度来看，佛法才是真正完全开放。当然，真正做到的也少。而且，佛法重心在从内观角度来内证这个开放，并没像科学那样从缘起法里有规律的角度去研究。
文理兼修:
无意识封闭~~缘起限制嘛
二麻子:
对，无论科学还是古代范式，对自身的不开放部分都是不自知的盲点。但科学基本知道自身有盲点，而古代范式不知道。
文理兼修:
哈。科学知道世界比看到的大。