平步青霄 08:00

唐貞觀中，師遙觀牛頭山氣象，知彼山有奇異之人，乃躬自尋訪。問寺僧：「此間有道人否？」
曰：「出家兒那個不是道人？」
師曰： 「阿那個是道人？」
僧無對。別僧曰：「此去山中十里許，有一懶融，見人不起，亦不合掌，莫是道人麼？」
師遂入山，見法融端坐自若，曾無所顧。
師問融曰：「在此作甚麼？」
融曰：「觀心。」
師曰：「觀是何人？心是何物？」
融無對，便起作禮曰：「大德高棲何所？」
師曰：「貧道不決所止，或東或西。」
融曰：「還識道信禪師否？」
師曰：「何以問他？」
融曰：「嚮德滋久，冀一禮謁。」
師曰：「道信禪師，貧道是也。」
融曰：「因何降此？」
師曰：「特來相訪，莫更有宴息之處否？」
融指後面曰：「別有小庵。」遂引師至庵所。
遶庵，唯見虎狼之類。師乃舉兩手作怖勢。
融曰：「猶有這個在。」
師曰：「這個是甚麼？」
融無語。少選，師卻於融宴坐石上書一佛字，融睹之竦然。
師曰：「猶有這個在。」
融未曉，乃稽首請說真要。
師曰：
夫百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。
一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心。
一切煩惱業障，本來空寂。
一切因果，皆如夢幻。
無三界可出，無菩提可求。
人與非人，性相平等。大道虛曠，絕思絕慮。
如是之法，汝今已得，更無闕少，與佛何殊？
更無別法，汝但任心自在，
莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，
蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，
行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用。
快樂無憂，故名為佛。

平步青霄 08:09

唐贞观中，师遥观牛头山气象，知彼山有奇异之人，乃躬自寻访。问寺僧：「此间有道人否?」

曰：「出家儿那个不是道人?」

师曰： 「阿那个是道人?」

僧无对。别僧曰：「此去山中十里许，有一懒融，见人不起，亦不合掌，莫是道人么?」

师遂入山，见法融端坐自若，曾无所顾。

观是何人?

心是何物?

师问融曰：「在此作甚么?」

融曰：「观心。」

师曰：「观是何人?心是何物?」

融无对，便起作礼曰：「大德高栖何所?」

师曰：「贫道不决所止，或东或西。」

融曰：「还识道信禅师否?」

师曰：「何以问他?」

融曰：「向德滋久，冀一礼谒。」

师曰：「道信禅师，贫道是也。」

融曰：「因何降此?」

师曰：「特来相访，莫更有宴息之处否?」

融指后面曰：「别有小庵。」遂引师至庵所。

犹有这个在

遶庵，唯见虎狼之类。师乃举两手作怖势。

融曰：「犹有这个在。」

师曰：「这个是甚么?」

融无语。少选，师却于融宴坐石上书一佛字，融睹之竦然。

师曰：「犹有这个在。」

融未晓，乃稽首请说真要。

百千法门

同归方寸

师曰：

夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。

一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。

一切烦恼业障，本来空寂。

一切因果，皆如梦幻。

无三界可出，无菩提可求。

人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。

如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊?

更无别法，汝但任心自在，

莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，

荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，

行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。

快乐无忧，故名为佛。

非心不问佛

融曰：「心既具足，何者是佛?何者是心?」

师曰：「非心不问佛，问佛非不心。」

真心任遍知

融曰：「既不许作观行，于境起时，心如何对治?」

师曰：

境缘无好丑，好丑起于心。

心若不强名，妄情从何起?

妄情既不起，真心任遍知。

汝但随心自在，无复对治，

即名常住法身，无有变异。

吾受璨大师顿教法门，今付于汝。

汝今谛受吾言，只住此山。

向后当有五人达者，绍汝玄化。

祖付法讫，遂返双峰终老。

圣普 08:54

观是何人，心是何物？～～～～大师好手

圣普 08:56

本想吹吹大师慈悲，却又总像反话，不管啦～～～～

平步青霄 08:59

哈哈，直饶不来，犹较王老师一线道。

圣普 09:03

哈哈，直饶不来，犹较王老师一线道。～～～～犹有这个在。反正我也没想好过[呲牙]

平步青霄 09:05

别操心王老师，那是不来以后的事。。。你先弄一群鸟来献花吧。

平步青霄 09:05

在禅门来说，百鸟献花是个大麻烦。

鱼 09:05

看这类记录，心里会犯嘀咕。四祖就哗哗哗说了这么一大段，也没看到受法的在这儿放光动地、呈偈颂，就放心地养老去也，真的太放心了！哈哈。

圣普 09:07

在禅门来说，百鸟献花是个大麻烦。～～～～恩，所以王老师那么说

平步青霄 09:07

百鸟衔花来现，首先说明百鸟能找到你。既然百鸟能找到你，说明阎王爷的小卒子也能找到你。如果阎王爷的小卒子能找到你，说明生死不了。

平步青霄 09:08

国师第三度不见，大耳三藏茫然。

圣普 09:08

看来紫气升腾，还是没离善恶

平步青霄 09:08

他心通在什么处？

平步青霄 09:09

哈哈，那是瑞祥，有圣人居住。

平步青霄 09:09

看来紫气升腾，还是没离善恶————门头上还有招牌。

圣普 09:10

[呲牙]

平步青霄 09:10

反过来，这也是指示用心。

平步青霄 09:11

这些是不到位，不能以为究竟。

圣普 09:11

他心通在什么处？～～～～要有处，六耳猕猴就通到了

平步青霄 09:12

他心通不离有为。

平步青霄 09:12

不出

平步青霄 09:12

他心通不出有为。

圣普 09:12

[抱拳]

圣普 09:13

您继续指示用心

平步青霄 09:14

有为实性即佛性，但是局限于有为，不能了达佛性。

平步青霄 09:15

如袋子里的乌鸦，虽生如死。

圣普 09:16

如何不局限于有为？

平步青霄 09:16

要知袋子外的事么？

圣普 09:16

放下

平步青霄 09:17

如何不局限于有为？————只此一问就是袋子。这如同问袋子外的事一样。

平步青霄 09:17

用尽心思测不到。

圣普 09:17

恩，是的

圣普 09:18

所以，来句 放下

平步青霄 09:18

所以，来句 放下————别人用得你用不得。

圣普 09:19

用尽心思测不到。～～～～不能测，没法测

圣普 09:19

放弃测

平步青霄 09:20

用尽心思测不到。～～～～不能测，没法测————幸自可怜生，好端端的你，测个啥呀？无端幸苦为哪般？性自劳虑。

平步青霄 09:20

一听这话，又颟顸去了。

圣普 09:21

不能沾上去

鱼 09:22

哈哈，据说魔王最愁的一件事，就是一有人解脱，魔王用尽神通也找不到人跑哪儿去了。

平步青霄 09:22

哈哈，据说魔王最愁的一件事，就是一有人解脱，魔王用尽神通也找不到人跑哪儿去了。————魔王发善心，为人说解脱之道。

圣普 09:23

今天标题应为，与魔王捉迷藏如何胜出？

平步青霄 09:24

所以，不要再自己招风引碟

平步青霄 09:24

招蜂引蝶

平步青霄 09:24

这输入法，不通人性。

圣普 09:24

恩

圣普 09:25

[呲牙]

平步青霄 09:26

纵然如此，犹较王老师一线道。

平步青霄 09:26

这是后话。

圣普 09:27

腾腾没人修善，兀兀没人造恶。没了负担，不必更除负担。

圣普 09:29

所以，来句 放下————别人用得你用不得。～～～～恩，不可更道

平步青霄 09:30

你太厉害了，我怎么说你都能往正确方向理解。

平步青霄 09:31

阎罗王的小卒子只要沿着正确方向就能找到。

圣普 09:33

[衰]

铭宸 09:37

那你想把他往哪里拉？

平步青霄 09:38

为啥希望被人拉？

圣普 09:40

@铭宸 凡所有方向皆是心在求法

圣普 09:40

@铭宸 支持你一把

铭宸 09:42

支持我啥

平步青霄 09:49

祖付法讫，遂返双峰终老—————好一个不决所止，或东或西。

平步青霄 09:50

心若不强名，妄情从何起?————知解宗徒失其所依。

平步青霄 09:51

无三界可出，无菩提可求。

人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。

如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊?

更无别法，汝但任心自在，

莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，

荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，

行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。

快乐无忧，故名为佛。

平步青霄 09:52

四祖大师幸是遇到牛头，否则也是教坏人家男女。

平步青霄 09:56

醍醐上味，遇厮之人翻成毒药。

圣普 09:56

[呲牙]

平步青霄 09:56

how old are you? 怎么老是你。

圣普 09:57

当个例子[衰]

平步青霄 09:57

看来别的人咱们要献花都找不到了。@圣普

平步青霄 09:58

就两人在群里步步踏佛阶梯。

圣普 09:58

@平步青霄 [呲牙]

平步青霄 10:52

牛头峰顶锁重云。独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又去。不知谁是到庵人。(明觉显)

平步青霄 10:57

百鸟不来春又去。————这话寓意多多。

平步青霄 10:58

雪窦的颂很有才。

泠波戏水 11:01

百鸟不来春又去。——念起无住，随来随往

平步青霄 11:02

百鸟仍然找到你。

平步青霄 11:02

更别说春又去了。

泠波戏水 11:04

春去梅花香

元之慧 11:05

百鸟不来春又去。———独坐廖廖寄此身！

圣普 11:15

一代新颜换旧人

元之慧 11:17

一代新颜换旧人——这么看简直屁股坐不热

文理兼修 11:29

百鸟不来春又去——明天还是星期五

文理兼修 11:33

@元之慧 你把颂文的次序搞反了啊

文理兼修 11:35

独坐廖廖寄身，这就是迷雾重云。

文理兼修 11:38

虽然这重云也叫做百鸟不来。

文理兼修 11:39

那干嘛用两名字呢?

元之慧 11:40

@文理兼修 不坐穿天地不罢休，直坐到不知谁是到庵人。管它百花不来春又去，牛头峰顶直接锁

文理兼修 11:40

因为明天还是星期五。

文理兼修 11:40

the end

文理兼修 11:41

@元之慧 哈。你不是时间外道[呲牙]

元之慧 11:42

等明天起来再看星期几吧@文理兼修 

元之慧 11:42

今天还真不知道星期几

元之慧 11:48

@文理兼修 明天知道也不迟，只是不许并列今天的星期

文理兼修 13:00

“直饶不来，犹较王老师一线道。”~~去也去也。然须礼拜此语。

文理兼修 13:14

牛头峰顶锁重云。独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又去。不知谁是到庵人。(明觉显)~~这话意思，根本就不承认牛头。

文理兼修 13:57

百鸟朝凤~~下一只

平步青霄 22:29

紫气氤氲透白云。因逢宗匠指迷津。衔花百鸟空惆怅。不见庵中旧主人。(杨无为)

平步青霄 22:33

衔花百鸟空惆怅。@圣普

圣普 22:33

不见庵中旧时人@平步青霄 

平步青霄 22:34

你在这里干什么？

圣普 22:35

对诗

平步青霄 22:35

对诗————只有习气未曾改。

平步青霄 22:29

紫气氤氲透白云。因逢宗匠指迷津。衔花百鸟空惆怅。不见庵中旧主人。(杨无为)

平步青霄 22:33

衔花百鸟空惆怅。@圣普

圣普 22:33

不见庵中旧时人@平步青霄 

平步青霄 22:34

你在这里干什么？

圣普 22:35

对诗

平步青霄 22:35

对诗————只有习气未曾改。

圣普 22:36

对诗————只有习气未曾改。～～～～却也不思改

平步青霄 22:37

对诗————只有习气未曾改。～～～～却也不思改————我不如你。

平步青霄 22:38

虽然你是圣人，不改习气不名学佛。

圣普 22:38

对诗————只有习气未曾改。～～～～却也不思改————我不如你。～～～～在瞒我

平步青霄 22:39

我瞒你也不是一时半会儿，别不高兴。

圣普 22:39

虽然你是圣人，不改习气不名学佛。～～～～瞒却圣普

平步青霄 22:39

这担板汉，一直担板。

圣普 22:41

这担板汉，一直担板。～～～～祸从口出

平步青霄 22:42

这担板汉，一直担板。～～～～祸从口出————难道要我动手？

圣普 22:45

紫气氤氲透白云。因逢宗匠指迷津。衔花百鸟空惆怅。不见庵中旧主人。(杨无为)

圣普 22:46

禅师的视角就是有意思

平步青霄 23:00

编辑宗鉴法林的年代，其实已经有一些有意思的称呼变化。杨无为这样的居士不被称为师，称为公。

平步青霄 23:00

就是庞老居士，也不被称为师。

二麻子 23:12

是。这个有些变迁。一般现在丛林里的说法是，祖位不传白衣，所以白衣不称师。前段时间有传白衣的事还闹得比较大，最后似乎是撤回了。但是，真说传统，历史上祖位是传过白衣的，在灯录里有记载。所以，不传白衣也不是个“自古以来"的传统规矩。

平步青霄 23:15

六祖是白衣称祖

平步青霄 23:16

十五年后法性寺出家。