未名禅社讨论摘录——旁出诸祖(14)
荐福怀云。前头官不容针。后面私通车马。 昭觉勤云。穷善善自何来。究恶恶从何起。有问崇宁如何是大修行人。但云修禅入定。如何是大作业人。但云担枷带锁。且道是同是别。 径山杲云。怎奈在髑髅前作妄想。 乌石道别前语云。横身当宇宙。别后语云。赤脚上刀山。
by leo_liutaotao, Friday, May 19, 2017, 07:28 (2744 天前)
荐福怀云。前头官不容针。后面私通车马。 昭觉勤云。穷善善自何来。究恶恶从何起。有问崇宁如何是大修行人。但云修禅入定。如何是大作业人。但云担枷带锁。且道是同是别。 径山杲云。怎奈在髑髅前作妄想。 乌石道别前语云。横身当宇宙。别后语云。赤脚上刀山。
by leo_liutaotao, Friday, May 19, 2017, 07:34 (2744 天前) @ leo_liutaotao
平步青霄 08:27
舍利弗,如彼长者、虽复身手有力,而不用之,但以殷勤方便、勉济诸子火宅之难,然后各与珍宝大车。如来亦复如是,虽有力、无所畏,而不用之,但以智慧方便,于三界火宅、拔济众生,为说三乘、声闻、辟支佛、佛乘,而作是言:“汝等莫得乐住三界火宅,勿贪粗敝、色声香味触也。若贪著生爱,则为所烧。汝速出三界,当得三乘、声闻、辟支佛、佛乘,我今为汝保任此事,终不虚也。汝等但当勤修精进。”
泠波戏水 08:34
两段回答相反,语义很有意思
泠波戏水 08:39
公案语言是假以功用,所以,同样语言传达可能差异很大
泠波戏水 08:42
就造成了似乎的前后矛盾,让学人晕在里面
常青 09:04
众生因为有病,才妄见三界生死流转,如来对应根基,应病与药,服药之后,方知无生死可了,无三界可出,当不能再说:我已经出三界,已得三乘道果。。因此如来说,若我弟子真阿罗汉,没有不明白这个道理的。
稷下竹林 09:05
心存差异而诸法生。心从何起?
平步青霄 09:06
心存差异而诸法生。心从何起?————从存差异起。
平步青霄 09:06
所以说,心若不异,万法一如。
孟想|灵虚子 09:08
无来无去,来去自如。
平步青霄 09:08
为啥没有人问,差异又从何起?
泠波戏水 09:09
无始幻无明
平步青霄 09:09
就算有人问差异从何起,我也回答从心起。
平步青霄 09:10
就算有人问差异从何起,我也回答从心起。———— 为啥没有人出来指出我的逻辑错误,这是循环推理。
泠波戏水 09:10
担枷带所
平步青霄 09:12
为啥没有人出来指出我的逻辑错误,这是循环推理。———— 我还会振振有词地回答,因为诸法无生,所以不符合逻辑。
平步青霄 09:13
生而无生,妙超逻辑。灵狗追踪,不得休息。
圣普 09:17
** 因僧问如何是大修行底人。师曰担枷带锁。曰如何是作业底人。师曰修禅入定。僧无语。师乃曰汝问我善。善不从恶。汝问我恶。恶不从善。所以道善恶如浮云。起灭俱无处。僧契悟。后破灶堕闻举乃曰。此子会尽诸法无生。
圣普 09:18
这段顺序听的爽快
泠波戏水 09:18
哈哈,灵狗
平步青霄 09:19
这段顺序听的爽快 ———— 不愧是个大修行的人。
周纪平 09:21
@圣普 爽快[强][强][强]
圣普 09:22
因果报应丝毫不爽
平步青霄 09:23
你就不应该学禅宗。
泠波戏水 09:23
戏水一弄月
平步青霄 09:24
学了必遭报应。 @圣普
泠波戏水 09:24
搅了一池清净
泠波戏水 09:25
碎了一地光影
圣普 09:25
@平步青霄 这样的报应也是乐事[抱拳]
平步青霄 09:26
@平步青霄 这样的报应也是乐事[抱拳]———— 的这种乐事也是因为你学。
平步青霄 09:27
@平步青霄 这样的报应也是乐事[抱拳]———— 的这种乐事也是因为你学。————所以因果不爽。学必遭报。
平步青霄 09:29
差异来自于“习气”[害羞]————正是习气。
by leo_liutaotao, Friday, May 19, 2017, 07:54 (2744 天前) @ leo_liutaotao
文理兼修 10:28
** 因僧问如何是大修行底人。师曰担枷带锁。曰如何是作业底人。师曰修禅入定。僧无语。师乃曰汝问我善。善不从恶。汝问我恶。恶不从善。所以道善恶如浮云。起灭俱无处。僧契悟。后破灶堕闻举乃曰。此子会尽诸法无生。
文理兼修 10:30
怎么没人解释这公案啊?
二麻子 10:32
想听什么样的解释?
二麻子 10:33
这公案对多数人无利益,容易误解。
文理兼修 10:50
@二麻子 ‘’想听什么样的解释?‘’~~解释以疑问为前提,所以没人解释这公案。
平步青霄 11:01
来一段解释吧。
平步青霄 11:01
带锁担枷招罪犯。安禅入定堕深坑。两头剔脱无依倚。一个闲人天地间。(别山智)
文理兼修 11:11
两头剔脱无依倚----只喜欢这句
平步青霄 11:13
为啥不喜欢一个闲人天地间。
文理兼修 11:17
@平步青霄 专业习惯。谁没事当标本?
文理兼修 11:36
一个闲人天地间~~虽然怪异,还是标本。迷惑众生之句。
文理兼修 11:43
如果讨厌不能看清,至少也得赫拉克利特的那般认真愚昧。
文理兼修 11:43
the end
平步青霄 22:05
话说,禅师说话不是陈述事实,而是心行引导。如果当成事实会,这事误解不少。
平步青霄 22:08
公案记述的都是临门一脚,所以此时说此话。
平步青霄 22:09
大修行的人,担枷带锁。此话也对也不对。
平步青霄 22:10
作业的人,修禅入定,这话也对也不对。
平步青霄 22:10
对上了,是醍醐。对不上,是毒药。
平步青霄 22:11
所以,文殊菩萨对善财说,也能救人,也能杀人。
圣普 22:11
觉得明白了,醍醐变毒药
平步青霄 22:12
究竟来说,杀人就是救人,救人就是杀人。但是,鲜有人作究竟解。所以总是是非烽烟,争斗不断。
平步青霄 22:13
觉得明白了,醍醐变毒药————你有何曾明白。
平步青霄 22:13
你又
平步青霄 22:14
于是非善恶中不能解脱,便是两边著着。。。所以大庾岭头有不思善不思恶之说。
平步青霄 22:15
有人一听此言,便作道理会。认为世间无有善恶,所以莽莽荡荡招殃祸。
平步青霄 22:15
所以,这不是道理,若作道理会,自招拔舌尘沙劫。
平步青霄 22:17
唯能两边不着,而善言两边者,堪作人天之师。
平步青霄 22:17
觉得明白了不等于明白[呲牙] ————我王库中无如是刀。
平步青霄 22:19
是以禅门了却心,顿入无生知见力。
平步青霄 22:20
了了了,无可了处直须了。
平步青霄 22:21
若会得一个了字,一切言说都成剩法。。。若不能了,且听下回分解。
圣普 22:22
了无归期不需了
平步青霄 22:25
了无归期不需了————乍看像是举一反三,仔细一看仍然是原地踏步。
平步青霄 22:26
圣人,我不瞒你,所以告诉你不是这个道理。
好雨知时节 22:27
圣人被平哥捏住了动弹不得[玫瑰]
平步青霄 22:28
圣人被平哥捏住了动弹不得[玫瑰]————不这么样,他会觉得自己已经明白了。
圣普 22:35
今天把明白两字舍了,每天解决几个字。
平步青霄 22:36
万法一如。。。[未知表情]——————忘了口号却太不容易。
平步青霄 22:36
今天把明白两字舍了,每天解决几个字。 ————他不曾真得离去,他一直在你心里。
平步青霄 22:37
各位,有爱就有痛。
平步青霄 22:38
他已经向你说得很清楚。。。忘了我就没有痛,将往事留在风中。
平步青霄 22:38
善说法要。
平步青霄 22:39
可惜把它当成情歌了。
圣普 22:41
今天把明白两字舍了,每天解决几个字。 ————他不曾真得离去,他一直在你心里。~~~~~还是解决泥瓦合成4个字吧
圣普 22:43
人生总在同一个地方跌倒
平步青霄 22:45
你就不要再苦苦追问我的消息。。。看看,这些话多么具有哲理,永嘉大师也是无非说寂灭性中莫问觅。远没有这话的色彩。
文理兼修 22:46
“你要的是期待,并不是谁的爱”~~~情歌比讨论还精彩。
平步青霄 22:48
所以古人说,拈一茎草作丈六金身。
圣普 22:50
人生没有我并不会不同
平步青霄 22:50
情歌禅。哈哈
圣普 22:51
只要有爱就有痛
文理兼修 23:01
“你要的是期待,并不是谁的爱”~~~顿入没戏知见力