好雨知时节 07:45

身心一如者 不在对错上

稷下竹林 07:46

身心一如者 不昧对错

好雨知时节 07:47

如是如是

泠波戏水 07:55

身心一如甚处去，不如反问

泠波戏水 07:57

或者 和尚把什么叫身心一如？

稷下竹林 08:01

如果国师身心一如，那么现在国师身心一如，国师还需要再次告诉僧人吗？

稷下竹林 08:01

当然国师毕竟是国师，敲黑板，划重点是他的日常职业习惯。

泠波戏水 08:03

国师是心行指引，但容易让人误入鬼窟

泠波戏水 08:05

职工宗师很少如此婆心犯滥

平步青霄 08:09

国师是心行指引，但容易让人误入鬼窟————你受到什么指引？

平步青霄 08:09

说来听听。

稷下竹林 08:09

老师还是非常重要的，六祖风格也故意半生半灭，有点讲道理，直接玩心行，圣人才能玩的转。

平步青霄 08:11

老师还是非常重要的，六祖风格也故意半生半灭，有点讲道理，直接玩心行，圣人才能玩的转。————六祖如果半生半灭，哪里还堪做祖。

泠波戏水 08:11

断能所分别，当然这仅是思维上的道理，法要实证

平步青霄 08:12

断能所分别，当然这仅是思维上的道理，法要实证————那么“心行指引”只是一个标签而已。

泠波戏水 08:13

我不太会说

平步青霄 08:14

当然，没人贴标签者里也不热闹。

平步青霄 08:15

所以还得谢谢捧场。

稷下竹林 08:16

好像思维是后娘养的呀，不是亲生的

泠波戏水 08:17

没那么复杂，只是表达认识

平步青霄 08:17

一朝风火散后。如蛇退皮如龙换骨。———— 这话有谁看得出毛病

泠波戏水 08:17

当然，思维是不对的，但也无以为用

泠波戏水 08:21

一朝风火散后。如蛇退皮如龙换骨。———— 这话有谁看得出毛病一一知识道理论 量变到质变

泠波戏水 08:21

所言渐修

稷下竹林 08:25

好像他们渐修的也有成就者。

泠波戏水 08:29

沒法顿悟只好渐修，无量劫呗，也是转瞬

稷下竹林 08:29

那渐修不是这句话的毛病

平步青霄 08:32

看来没人知道了。

清文 08:33

一朝风火散后。如蛇退皮如龙换骨。———— 这话有谁看得出毛病————性相分离

平步青霄 08:34

总算有一个。

泠波戏水 08:35

2个

平步青霄 08:36

有何凭证？

泠波戏水 08:38

铁杵磨成针也只是根针

清文 08:39

** 国师问僧近离甚处。曰南方。师曰南方知识以何法示人。曰南方知识道。一朝风火散后。如蛇退皮如龙换骨。本尔真性宛然无坏。师曰苦哉苦哉。南方知识说法半生半灭。曰未审和尚以何法示人。师曰。我者里身心一如。身外无余。曰和尚何得将泡幻之身同于法体。师曰汝为什么入于邪道。曰什么处是某甲入邪道处。师曰。不见教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

平步青霄 08:43

平地起烽烟。。。国师也没法说得比南方知识好。国师只是要铲除这僧的错见。

稷下竹林 08:44

铁杵磨成针也只是根针～～～渐修成就是因为方向对，任何成就都是要方向对，为了做到针尖一样的极致而修就不是方向对。

平步青霄 08:44

当然，南方知识也是好铲除学人的错见，只是可惜有的时候铲子被旁人当成定则。

平步青霄 08:44

也是要

泠波戏水 08:45

上铲子[呲牙]

常如 08:45

有渐修和顿悟的说法。有顿修和渐悟的说法么？

平步青霄 08:46

国师也是给这僧再来一铲子，这僧在新的铲子上做活计，害得国师又来一个补丁。

平步青霄 08:47

其实，但除凡心，莫求圣解。

平步青霄 08:49

解都是铲子

常如 08:52

渐修和顿悟，这两不矛盾。是渐和顿，看起来矛盾。@邪剑 

常如 08:54

比如，渐吃和顿饱，不矛盾。

常青 08:56

@常如 这个世界如果有矛盾都是自己和自己过不去

平步青霄 09:05

云门偃云。身心一如身外无余。山河大地何处有耶。

平步青霄 09:06

山河大地无处有，身心又何尝有？

泠波戏水 09:13

身心是虚拟出来的

泠波戏水 09:13

幻化显现

平步青霄 09:31

我们对待真和对待幻，内心有什么差别？

平步青霄 09:31

看不出这种差别，说真说幻都是文字游戏

平步青霄 09:57

师曰南方知识以何法示人。曰南方知识道。一朝风火散后。如蛇退皮如龙换骨。本尔真性宛然无坏。

平步青霄 09:59

国师恐这僧陷入常见，故而大惊小怪，猛喊苦哉苦哉。

平步青霄 10:00

这僧也好，受国师指呼，立马跟进，要看国师的家伙是啥样。

平步青霄 10:00

师曰。我者里身心一如。身外无余。

平步青霄 10:00

国师抛出一个砖块。

平步青霄 10:00

这僧马上去咬。

平步青霄 10:01

曰和尚何得将泡幻之身同于法体。

平步青霄 10:02

果然国师担忧不无道理，这僧马上认定国师说的是一。前来认为是二的嫌疑便几乎坐实。

平步青霄 10:02

师曰汝为什么入于邪道。

平步青霄 10:03

国师因风吹火。立马将这僧擒住。

平步青霄 10:03

曰什么处是某甲入邪道处——————卖萌。

平步青霄 10:04

师曰。不见教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

平步青霄 10:04

又再次否定声色。

平步青霄 10:07

现前是否定声色，认定真常。鼻子被扭转后又认定声色。不得已再来一次否定声色。

平步青霄 10:07

先前是

平步青霄 10:09

致使这僧无理可伸，无言可辩。

国师问僧近离甚处。曰南方。师曰南方知识以何法示人。曰南方知识道。一朝风火散后。如蛇退皮如龙换骨。本尔真性宛然无坏。师曰苦哉苦哉。南方知识说法半生半灭。曰未审和尚以何法示人。师曰。我者里身心一如。身外无余。曰和尚何得将泡幻之身同于法体。师曰汝为什么入于邪道。曰什么处是某甲入邪道处。师曰。不见教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。

文理兼修 19:12

一朝风火散后。如蛇退皮如龙换骨。———— 这话说反了:一朝风火聚，真性无所成

文理兼修 19:19

半不生也，半不灭。

文理兼修 19:21

"南方知识"，小乘见解耳。

文理兼修 19:45

‘’这话有谁看得出毛病‘’~~毛病在:没人救群主

梯形 22:07

风火聚，那是炼丹，嘿嘿

文理兼修 22:20

@梯形 喔。。还好，你没吹我。

gentlelion 23:24

南方知识想去幻留真，认为有个真体可被认识，已经是比较粗糙的毛病了，执意有个x 可以被认识是凡夫习惯，不自觉地要认取这毛病就是禅师要点破，凡夫总有这个冲动，冲动的背后正是无明。这僧要是当时听完和尚最后几句愣在那，和尚可以顺便再敲几声清脆的声音，问僧：会吗?而后这僧无论想拟什么正确答案都得被打屁股[呲牙]

稷下竹林 23:30

散，退，去。。。。我都认为是否定，南方说的是渐修。僧当成顿修

文理兼修 23:33

邪剑只断是，不断非~~既不立是，何有非可断

文理兼修 23:33

更无非可立。

稷下竹林 23:41

我还说过这么好的一句，自己都忘了，惭愧

————— 2017-05-19 —————

平步青霄 01:54

这僧要是当时听完和尚最后几句 愣在那，和尚可以顺便再敲几声清脆的声音，问僧：会吗?而后这僧无论想拟 什么正确答案都得被打屁股[呲牙]————这不正在拟议正确方案吗？

gentlelion 03:29

未必[调皮]@平步青霄 

平步青霄 05:01

未必[调皮]@平步青霄————那么就只好你盗铃，我掩耳。