文理兼修 09:16

耽源是分两段读的，所以怀疑肃宗。

文理兼修 09:18

若不会就问，却不值得耽源侧目。

護明 09:19

《遮月图》护明禅画
阿含经说“心性本净，客尘所染”明月在禅宗喻自性.象征自性湛然圆满，光明洁净 。《菩提心论》"照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别”。禅宗认为本性圆满光明，每个众生“尽有长圆之月，各怀无价之珍”，本性受无明欲望烦恼遮蔽，自性光明不能显现。“月在云中，虽明而不照，智慧惑内，虽真而不通”修行就是扫荡浮云，彰显真性。
但是鸠摩罗什所译小乘经部《成实论》并不如此认为。心性品第三十说“心性本净，客尘所染，不然。佛为懈怠众生，若闻心本不净，便谓性不可改，则不发净心，故说心性本净”。净与不净，唯证乃知，我等只是文字游戏尔。

平步青霄 09:32

能读懂这则公案，便能明白净与不净。

平步青霄 09:32

读不懂这则公案，净与不净都是扯淡。

平步青霄 09:33

为何这么奇特，你老兄管什么叫心性？

平步青霄 09:34

心性尚且不明白，说净说不净有什么区别？

平步青霄 09:34

若真明了心性，有说什么净与不净。

平步青霄 09:35

有说什么净与不净————>又说什么净与不净

護明 09:36

净不净都有理论依据，所以比较难搞明白

平步青霄 09:36

到这个时节，还是皇帝老子说得好，朕下语不得。

平步青霄 09:37

净不净都有理论依据，所以比较难搞明白————这理论的依据又从何来？

平步青霄 09:38

所以，老兄原来只在这里。

平步青霄 09:39

要弄明白清净与不清净也大难。

平步青霄 09:41

你道皇帝是会转语还是不会？

平步青霄 09:41

皇帝老子若是会转语，许他清净，若是不会，莫道清净好。

平步青霄 09:42

且道这会与不会的理论依据何在？

平步青霄 09:42

且道这会与不会的理论依据何在？——————三生六十劫也未梦见在。

平步青霄 09:46

既然找不出会与不会的理论依据，你管什么叫转语？

護明 09:48

@平步青霄师兄解读的高明， 好深奥阿，末学佩服[强]

平步青霄 09:50

你不要佩服，你是被你的理论所拖累。