再参马祖。侍立次。祖竖起禅床角拂子。师曰即此用离此用。祖安旧处。问子已后开两片皮以何为人。师取拂子竖起。祖曰即此用离此用。师挂拂旧处。祖振威一喝。师当下大悟。一日谓众曰。佛法不是小事。老僧昔被马大师一喝。直得三日耳聋。黄檗闻举。不觉吐舌。 　　汾阳昭云。悟去便休。说什么三日耳聋。　石门聪云。若不三日耳聋。何得悟去。汾阳云。我与么道。较他石门半月程。　雪窦显云。如今列其派者多。究其源者少。总道百丈于喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似鱼鲁参差。若是明眼汉。瞒他一点不得。祇如马祖道。尔后开两片皮将何为人。百丈竖拂。为复如虫御木。为复啐啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。　东林聪云。当言不避截舌。当炉不避火迸。佛法岂可曲顺人情。东林今日向骊龙窟内争珠去也。百丈大智不无他三日耳聋。汾州石门争免个二俱瞎汉。祇者三个老汉还曾悟去也无。良久云。祖祢不了。殃及儿孙。　泐潭英云。大众且道。马祖当时是百丈悟了喝。不悟了喝。山僧今日不惜眉毛为汝注破。良久云。前三三后三三。　云盖智云。发大机显大用。非马祖而谁能为。即此用离此用。独百丈得其旨。为甚么被马祖一喝直得三日耳聋。不入惊人浪。难逢称意鱼。　黄龙新云。黄龙路见不平。要问雪窦。既是大冶精金应无变色。为甚么三日耳聋。从前汗马无人识。祇要重论盖代功。　昭觉勤云。然则作家共相提唱。不妨各有为人眼。要且祇明得马祖百丈大机。未明得他大用。诸人还知者一喝么。直似奋雷霹雳。听者丧胆亡魂。要会三日耳聋。正如击涂毒鼓。闻者丧身失命。竖拂子云。或有人问即此用离此用。和声便打。随后与一喝。复云还见马祖百丈么。　瑞岩愠云。无辨龙蛇眼目。难以荷负正宗。无超佛祖机谋。难以定论古今。马祖一喝何止百丈三日耳聋。直得尽浮幢王刹海。若圣若凡被他轰破耳门。听事不真唤钟作瓮。诸人还知落处么。云收雨霁长空阔。一对鸳鸯画不成。　愚庵盂云。马大师融冶乾坤。指挥神䇿。百丈握阃外威权。黄檗便搀旗夺鼓所向无敌。故知机用为列祖之神髓。万类之钳锤。汾州谓悟去便休说甚么三日耳聋。石门云若不三日耳聋争得悟去。恁么批判。古人还甘么。老僧不避腥膻。试为断看。烽火渔阳楼上月。曲中都是断肠声。　南庵依蓦竖如意云。神器不可以不冥。始可以有灵。铜片铜片如有灵。愿得照见情人千里形。击如意。