张瑞 07:23

昨天打酱缸，今天无家活，百丈为谁作

圣普 07:25

拖泥带水

圣普 07:26

@百丈

常如 07:30

云岩问每日区区为阿谁
。。。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……

平步青霄 07:59

昨天打酱缸，今天无家活，百丈为谁作————为打听的人作。

林 08:03

家活不是百丈给的，是自己因缘修来的

平步青霄 08:04

家活不是百丈给的，是自己因缘修来的————没家活之前你怎么修？

林 08:06

靠身边万缘慢慢培养，关键要有恒久初心，这初心也是累世修来的

许云 08:06

@林  老兄读破句子了？可以考虑先找几本书读一读

林 08:08

哦！对不起，我这是什么执念呢，老是想跟大家说话[尴尬][尴尬]

平步青霄 08:41

* 百丈因云岩问每日区区为阿谁。师曰有一人要。岩曰因甚不教伊自作。师曰它无家活。

云居庄云。解弄不须霜刃剑。延龄何必九还丹。径山琇云。尽道百丈口吞佛祖眼盖乾坤。未免拖泥带水。殊不知曾为浪子偏怜客。自爱贪杯惜醉人。

文理兼修 08:54

远方的传说

文理兼修 08:55

黄雀的故事

常如 08:55

岩曰因甚不教伊自作。
。。。堪称现代人工智能的萌芽。

平步青霄 08:58

远方的传说————善能穿越。

平步青霄 08:58

黄雀的故事————冤冤相报，不了而了。

平步青霄 08:59

岩曰因甚不教伊自作。
。。。堪称现代人工智能的萌芽。———— 因甚不教伊自作？尊卑有序。

常如 09:10

是。百丈独步，泥水相随。

文理兼修 09:18

@常如 何不闻洞山过水睹影乎

圣普 09:21

哈哈，泥水是我

许云 10:24

曾为浪子偏怜客。自爱贪杯惜醉人。

张瑞 10:41

许老师也曾为浪子爱贪杯么

平步青霄 10:53

这公案是非常老婆心切地说话。

平步青霄 10:53

给学人一个引导可以，要是抒发自己的见地则是不过关。

平步青霄 10:55

这里很多人往往把大德引导学人的方便拿来当成自己的见地说话，让人觉得有点逗，既不是知道别人，又不是合格见地。

平步青霄 10:55

指导别人

许云 11:02

所以不能光盯着泥水

文理兼修 16:22

* 百丈因云岩问每日区区为阿谁。师曰有一人要。岩曰因甚不教伊自作。师曰它无家活。

云居庄云。解弄不须霜刃剑。延龄何必九还丹。

文理兼修 16:28

无家活~云居的话解释了“无家活”

文理兼修 16:30

虽然没家伙，马祖百丈欲与之提鞋亦不及。

文理兼修 16:33

嘻嘻，等群主救人吧。 the end

林 18:50

既然事物无自性，那所有意识都将在某一条件下联系聚合为一个整体意识，这个整体意识就是佛陀的境界吗

上善若水 （宋森） 18:53

整体意识存在吗？

中家 18:57

什么叫存在？

林 18:58

按还原论可这样推测呢

林 19:00

我觉得不是我思故我在，而是我被反应故我在，意即自我对其他事物施加影响并得到反馈，自我就感受到存在了

林 19:01

好比一个人，如果他在真空并且没有任何知觉，万物对他没有回应，他不会感受到自己存在的

林 19:04

同理推出，除了人，万物都该对外境有所施受，这个施受就构成了不同性质和层次的意识，所以万物有意识，并连接为一体，变成整体意识

林 19:05

也就是万物即意识，意识即万物，如果能如实看到这个境界，是否就是佛陀的境界？

林 19:09

难道一棵树感受不到风吗，感受不到阳光吗，肯定能，只是较人的意识更为简单和本能化

林 19:11

不知以上推论有错误吗

中家 19:16

中家 19:16

@林 答案是多少？

向磊 19:16

96

林 19:17

答案不确定，96是一种可能

中家 19:17

@林 哈哈

林 19:18

所以我不确定我的结论是否对，但它是可能之一，起码你不能证明96错

中家 19:20

迷在其中，你是看不到真实的。

林 19:22

以上，有人能用逻辑来证伪一下么…

林 19:25

@中家  那题有答案吗，我觉得它本身没有唯一答案，都是按自设条件得出相应结果，任何答案都有可能

林 19:27

如果4=1，第三行应该是6=24，此题相互违背

林 19:28

或者3=12

圣普 19:29

@林 逻辑只是你以为的逻辑

林 19:31

@圣普  我知道不严密，呵呵，所以只能算个假想

圣普 19:32

再严密的逻辑也不是必然的逻辑

————— 2017-06-24 —————

林 06:19

请教各位前辈，