梯形 23:25
谁都想听个结果就成功，那不现实，是客观法、标签法。

梯形 23:27
果地起修，说的是修。照咱们一解，果地不修，直接果地。

梯形 23:29
白瞎了果地了
————— 2020-6-18 —————
梯形 08:30
圆觉经因为这个都急眼了，改叫大因地了

梯形 08:33
就是依现量，而不是比量。

梯形 08:34
整出来现量，才谈歇、安住、不动。。

梯形 08:35
没整出来，歇了不动了，那不就是傻了么。

梯形 08:37
怎么整出来，自己想、修法、诵经、找善知识。。。

梯形 08:38
咱这群就举个例子，不然老说没人告诉怎么搞。

梯形 08:39
学观割就是深入经论，七十空性论，解深密经，心经。平时带着坛经金刚经等也不少。

梯形 08:40
修法，止观也没少研究。

梯形 08:42
俱体的比如听蛐蛐，别小看了它，当时讨论的话题是”舍识用根”时麻叔说的。

梯形 08:44
是要我们练习用的。。。啥东西不练就不熟，就没势力

梯形 08:46
说它算不算猛法，不算太猛但也不弱。古时有人把它说得可了不得了，但照那个不好学，很繁琐。

梯形 08:48
麻叔捞的都是干货，咱们直接就做了，做着学。那用根，准确地是用现量，根现量。

梯形 08:49
这伏笔早先排序时就排过。

梯形 08:51
学套唯识来理解它？时间足可以，不足的话啥时候才依上现量。这方法不就是直线往上引呢嘛。

梯形 09:13
修法主要是做，光说它是现量，现不出也没用啊，顶多起个鼓舞的作用。

梯形 09:26
现量，现出啥吗？不是。它不是比量，不附加切割描述指认（识）。没蛐蛐声，别的声一概不理（不依一切，一行三昧），还不是昏沉不觉（意在目前，不是目前法）。。。

梯形 09:32
还得怎么告诉啊，再告诉就剩派发标签快递客观真理了。

梯形 09:38
佛陀也没到点石成金的程度，他又不是上帝。他就是教方法。

梯形 09:42
圆照清净觉相。。。

梯形 09:47
我们“依文殊般若行一行三昧”，我们也“舍识用根”，也“耳根圆通”，也“依圆照清净觉相”。。。

梯形 09:47
这个高兴吧，哈哈，哈哈

冷月 10:12
我理解如果正见足够用，自己就该大概知道怎么搞。也就是说修法是为了提升和稳定见地的。

冷月 10:14
反过来说，中意修什么法，可能也部分反应了当事人的见地和习性。

冷月 10:17
不容易的是刚好配套，不过于现成修法完全配套大致也是理想化态，恐怕只能是理想里的事物了。

冷月 10:24
比如止观怎么修？佛陀当年只是让人老老实实扫地，也没说止观之名。

观自在 10:31
佛陀在杂阿含已经讲止观了

古慈 10:51
国人有个习惯

古慈 10:51
比如 在国内科学就是高科技 技术 又反过来了

古慈 10:51
理论上玩的玄乎

古慈 10:51
技术上不配套

古慈 10:51
配上心闻无遮

古慈 10:51
个人觉得 观割理论

古慈 10:51
这样才是正道

古慈 10:51
双高

古慈 10:51
另外 麻叔当年在闽院讲学曾说

古慈 10:51
市面上的极大多数技术都是给专业佛子设计的 真适合在家佛子修的高级技术极少…

古慈 10:51
宗通 说亦通

那吉 11:17
居然有说佛陀只叫人老实扫地，不讲止观。。。深感梯哥老古这里谈的理论技术的配合，都是下一步的事了[捂脸]

冷月 11:20
@那吉 这是事实，不可被否认的，呵呵。

冷月 11:20
佛陀其实就是直接开干的节奏。

那吉 11:21
我也认为事实不可否认。请复习八正道四圣谛十二支。。。

冷月 11:21
少废话，扫地来，于是止观皆得成就。

冷月 11:23
理是为行动服务的，这个扫地把“理”都省略掉了。厉害了。