初初学 23:58
佛教这些忍辱功夫，我有点想不太明白，比如抗日战争，都应该不反抗，去忍辱？不过感觉这样的忍辱法，都有点没有脊梁，失去了自立自强的脊梁精神，即使战后没有被灭绝，也已经没有了精神，谈何崛起？
初初学 23:59
就象感冒，不靠人体自身去抗争，体质会越来越差。

二麻子 01:14
哈哈。。。@初初学 这是对佛法佛教的某种曲解或者说误解。不少人有这种看法，对教外人士来说，这是太道听途说了。对教内人士来说，这样的理解，对自己太不负责。反映了自己不去读佛典，根本不思考。
二麻子 01:15
教内人士首先要知道，佛法是解脱法，而且是别解脱法。什么意思？如果你不知道，说明你在教内就是瞎混。
二麻子 01:16
@初初学 你能告诉说，别解脱 是什么意思吗？
二麻子 01:18
诺大年纪，别跟个愤青似的。。当年俺愤青的时候，专门喜欢问基督教的人“上帝能造出一块他自己也举不起来的大石头吗？”觉得自己挺聪明的，问得人家没法回答。。自我感觉不错。。。
二麻子 01:19
@初初学 如果你需要查书才能回到什么是别解脱的意思，那么首先你值得称赞，终于肯自己读一下书了。然后，值得自己问一下，这些年都干嘛了。

初初学 06:49
感谢麻叔指点，这些年自己所谓的学佛确实象蜻蜓点水，很不踏实，乏善可陈，基本是虚度了光阴，掐指算算，解脱大致无望，人天福报也没有很大把握。
初初学 06:56
所以希望能警醒各位师兄，千万不要和我一样，碌碌无为，时间是真的过的快，十年的时间可能刷的一声就过去了。最好的学佛时间还真是年轻的时候，身体好，有朝气，生活的担子也还没有落下来，千万不要虚度了。

林浩 08:08
只要努力就不晚[呲牙]

杨勇强（善存） 08:11
最好的学佛时间就是现在！

千江月 21:52
@二麻子 别解脱戒老听说 别解脱法啥意思呀

二麻子 21:52
意思是，解脱是一个人一个人的事，不是论群体的。
二麻子 21:53
所以，忍辱之类的修行方式，不是用于国家民族的。
二麻子 21:54
别解脱，是别别解脱的简写。别别，古语的意思个，个别，个别。也就是一个一个的个人分别解脱。、
二麻子 21:56
把这些东西套到国家民族上，再用国家民族的危亡，反衬这个做法的成为不合理。哈哈。其中的歪曲，就是把别解脱，偷用到集体上。欺负教外的人无知，恶心教内的人欠学。

千江月 21:57
哦 谢麻叔 理解了[表情]

初初学 23:54
麻叔的开示基本能接受，不过还是不能完全认同，比如一个老实人总被恶霸欺负，这个时候是应该忍辱的是吗？

二麻子 23:55
一个老实人是泛指还是特指？用个体名词的任意性偷指群体？
二麻子 23:55
这等逻辑错误，我们搞数学的一看就知道。
二麻子 23:56
跟你说个数学的证明方式。。。要证明集合 A中所有元素都有某性质，只要证明任意一个元素具有某性质就可以了。

初初学 23:57
那就特指两个人，被坏人抓住，要砍头，这个时候要不要反抗？反正释迦族灭族的事已经深入人心，躲你也躲不掉。

二麻子 23:57
@初初学 那还是要看更具体的人。。禅师就是有任人砍头的。
二麻子 23:58
你要反抗是你的是，你能任人砍头也是你的事。解脱不解脱，还是你的事。
二麻子 23:58
没说任人砍头就一定解脱，刘胡兰应该不是解脱者。
二麻子 23:59
所以，你试图搅和是没用的。。。 只要你想搅，我就能跟你搅

初初学 00:00
但是砍头和忍辱这事，应该如何抉择？

二麻子 00:00
你的搅和，在“那就特指”两个人。其实还是任意指两个人

二麻子 00:00
@初初学 看你自己了

初初学 00:00
这个绝对没有国家民族的大背景
初初学 00:01
就是两个人之间的矛盾

二麻子 00:01
@初初学 反复绕这些偷换概念的玩意，其实没意思
二麻子 00:01
我告诉你，如果特指到那位禅师，人家就任人砍头了。特指到你，你肯定反抗了
二麻子 00:02
这有什么可疑吗。

初初学 00:02
那是，禅师有把握，我没把握啊

二麻子 00:02
折腾什么。 老想用群体效应给自己找借口。找了借口也没用呀

Ryan@Yu-Wei 00:02
反抗的人大概都这么想的@初初学

二麻子 00:03
我们凡夫，说，我修行烂，我做不到，我不想按照佛陀的某些说法去做。这样的事情多了，整天都是。但是。。。偏偏不肯承认，要个自己拉扯个理由。无聊呀。
二麻子 00:04
骗别人还有个效果。骗自己有什么意思。

初初学 00:04
那就是说，禅师的做法还是对的。
初初学 00:06
天之小人，人之君子。其实我感觉一定程度的反抗，对对方也是一个提升的机会。但是别解脱就不能这么看，因为自己要解脱。
初初学 00:07
但是过于纠缠总的来说，还是有问题。

二麻子 00:07
没人说你不对。只是你自己觉得心虚，想找借口

千江月 10:52
@初初学 忍辱的程度完全看个人修为 禅师也可以“反抗”

梯形 11:25
94, 看程度，能抗多大波动。人与人不同，五戒十戒几百戒，不一样。
梯形 11:26
这不是一个“皆空”那样的空口说白话