古慈 09:34

认认知为部分真实是观待

二麻子 09:34

当然，变成石头死尸就不用担心这个问题了

古慈 09:34

认可个体自己的局限性

二麻子 09:35

好了。这就是真，假，幻这事情的实际情况。。。以后别再扯些玄虚的然并卵。

二麻子 09:36

最后是还是要说，这个问题解决了，对调伏烦恼趋向解脱，没什么直接作用

二麻子 09:37

因为，这只是在概念范围里解析演绎了这个问题而已。实际问题的发生，远早于概念的升起。

二麻子 09:37

认知是积累的，不存在第一推动。也不存在第一推动问题。

古慈 09:38

这里面没说我执使认知产生巨大的偏差

古慈 09:38

哈哈

二麻子 09:39

@古慈 老古。。。凡夫的认知。。。。。就是认知了认知对象。嘿嘿。

二麻子 09:39

早在根本割裂之后了。。。。。

会哭的小孩 09:39

如果我们摸一块石头，手产生了一个触感，但是这个触感又被我们自身的水平局限，不能真实反映石头或者全部反映石头，所以说有真的成份，有假的成份，也有幻的成份

艾小雅 09:39

中家师兄是不是问的发心？

中家 09:41

@智茵 有点类似没有绝对的动与静，只有相对吧

二麻子 09:42

@中家 你如果用还原论方式去分析认知的构成元素。追下去，其实就是物理和化学反应。

Jerry 09:42

只认照片，不认人。是要被教育的

二麻子 09:43

如果你从物理和化学反应，试图构建认知。这个太复杂了，细节没人能复现。但原则上，现代科学早就解决了在复杂系统上高度非线性纠缠可以产生新功能。所以，原则上也不是问题了

二麻子 09:44

@Jerry 你其实从来没有机会认人，你只能人照片

中家 09:44

形成结构之后不断积累，运动也依结构不断改变

会哭的小孩 09:44

认知的投射

会哭的小孩 09:45

建立在概念层面的东西，与解脱无益

二麻子 09:45

@中家 不要以为还原论分析下的基础部分，就是本质。。还原论也没有底。

Jerry 09:46

嗯嗯，懂了。

林浩 09:46

原来说虚说幻都是为了对治错误认知，当你觉得是虚是幻了，又要挨棒了[偷笑]

二麻子 09:46

@初初学 哈哈。开始学我最初的调子了？你刚才还说有益呢

中家 09:46

是啊，我一想到没有底就头疼

中家 09:47

心虚

二麻子 09:47

@中家 所以，你妈给你织毛线衣的时候，你头痛她的毛线球是怎么缠起来的？

中家 09:47

看来我这就是妄执

二麻子 09:47

毛线球的底--球心，在哪里呢？头痛。

会哭的小孩 09:49

@二麻子 我们的认知问题大，所以要向您的认知靠拢

二麻子 09:50

说实话，我不靠这类认知。。。我分析这些认知关系，真不是为了自己。

中家 09:50

@二麻子 不头疼的话，我又不知道该怎么办才好了

二麻子 09:50

@中家 这地方你有点杞人忧天

Jerry 09:51

认知只是从不断被碰撞、“被教育”的过程中，去无限接近地去模拟复杂系统下的所谓的“真实”。

古慈 09:52

你这里面假设了许多东西@Jerry 

艾小雅 09:52

要把观割啃下来，提高认知能力，不过这也是概念层面吧

中家 09:52

不踏实，看来所谓踏实也是妄念

二麻子 09:52

@Jerry 无限接近？嘿嘿。。。能有限接近就很伟大了

会哭的小孩 10:03

如果所有的东西都是认知的投射，那么真正的真实的东西应该是什么样的？

二麻子 10:06

@初初学 哈哈。你太可爱了。你为问题翻译一下就是，真正的真实应该是什么样的认知。。。。。哈哈哈哈哈。