用生命说故事 人生没有所谓的纯然巧合
用生命说故事（我是一位濒死者，经历死亡11分钟）：人生没有所谓的纯然巧合
用生命说故事
——人生没有所谓的纯然巧合
注：这篇文章较长，以下只是部分节录，欲读全版者点击文后链接
我是一位濒死者，曾经历死亡11分钟。灵魂瞬间离开了我的身体…………我的死亡事件发生在2004年11月9日早上，当时我身处新西兰一个乡村小镇杜瑞（Durary)，正接受高阶滑翔机飞行训练。由于滑翔机没有配备外置引擎或任何动力系统，所以起飞时需借助外力快速拉扯………… （省略）
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一个银白色的水晶光点在我面前闪亮起来，在光点的中央，我看到初生婴孩时期的我。光点开始向四周散射，形成了更多光点，就如蜘蛛吐丝般，纵横交错地编织出一幅立体的水晶丝网。仔细一看，竟发现那些丝线既是时间，也是因果关系。丝线的流向有单向，有双向，也有并行的，把我人生的不同阶段与经历互相连接起来，构成了一幅完整的人生时间图谱。
我的图谱编织完成后，水晶丝线并没有停止运行，而是继续往四面八方交织穿梭，最后形成了一个诺大严密的巢状组织。原来我的时间图谱只是无数个个体里的一个，个体与个体间也是由纵横交错的水晶丝线连接着，而这些丝线正代表着人与人之间的关系脉络。
我走到自己的时间图谱前，把头慢慢探进去，感觉就像浸入水里，差别只在于我不需要呼吸。我张开眼睛，仿佛走进一个多银幕的电影院，里面放置了大大小小、成千上万的白色光点银幕，而每片银幕上都播放着我的画面。
我的视线从中央的光点出发，沿着其中一条丝线向上游走，停在另一个不远处的光点上。一个三岁时候的自己竟然出现在那银幕上，但那三岁小孩看起来并不是很快乐。我沿着那光点的丝线继续移动，很快又碰到另一个光点银幕，我看见小学二年级时的教室，那个我坐在窗户旁的后排座，但心不在焉地完全没有用心听老师讲课。我的目光并没有停下来，而是十分好奇地沿着丝线跑到更远的光点上，猜想下一个情景。这次我长大了许多，已经是个二十七八岁、个子高大的青年，正站在一家银行门口踌躇着。
这时，奇妙的事情发生了，原来我可以同一时间观看多个银幕画面，大脑好像在平行处理并解读多种影像讯息。我正在同时看着婴孩时期、小学念书时，乃至于长大后工作的自己，每一个我记得的或遗忘的人生片段，从单向的线性思维变成复合的平行思考。奇怪的是，我不但没有感到混乱或迷失，头脑反而变得无比清晰敏捷，发出的指令比平常快上好几倍。
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画面4
我站在一家银行门口踌躇着，深深感到单靠工作上的努力，根本改变不了现有的生活。要迅速提升生活的质量，必须采取更积极的方法。我一口气把银行里所有的积蓄提走，投进疯狂的股票市场。贪婪加上运气，短时间内我便赚了相当于一年的薪水。我把投资注码不断加大，赚取的回报亦不断增加，短短半年，我的存款暴增了十倍。我从股票经纪好友那里得到一个内线交易的消息，于是押了毕生积蓄下去。没想到，股票涨了一天之后便一泻千里，我不单输掉之前的利润，连原来的本金也赔上了。
这四个画面都是由同一条丝线贯穿连接，但当中还间隔了更多不同阶段的人生际遇。这既像是时间的流向，说明了自己的成长经历，又像是人生的因果轮回。这一连串的画面都代表了一个共同讯息——因自卑而引起的贪婪。
在往后的岁月里，我还看到许多因贪婪引发的重复行为。原来贪念真的可以无处不在，只要眼睛看到的、思想能及的，贪念便可随之而起。而且贪婪不限于物质，权力、名誉等非物质的东西也一样能成为对象。我的贪婪缘于自小缺乏，所以想要更多，不想被别人看轻。
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——人生最后的选择?——
时间11:11:11
我被时间之流的景象完全吸引，只需一瞬间便可回顾一生的经历，而且是在同一时间全景式地观看整个人生拼图。当我注意某个人生片段时，不但可以重新仔细地亲历重温，而且相关的时间丝线更自动闪亮起来，连接到不同的人生画面片段，像在提示我，事情从来不是独立存在的，人生也没有所谓的纯然巧合。
我是活在自己千丝万缕的因果关系里。我忽然间明白了许多人和事物的关联脉络，看到生命中不断重复发生的事情，理解了自己的性格、价值、梦想追求等如何联合起来共同编写所谓的命运流向。只要把人生的所有片段拼凑起来，便可解读到一幅别具意义的人生蓝图，看懂自己与自己、自己与别人、自己与世界的关系。
此际，我乘着光影在自己的时间图谱中旅行。这是一个我不曾经历、甚至想象不到的时间异域，在那里，我看到自己短暂的三十年人生。
我从记忆片段中回过神来，发现时间之流不见了，刚刚看到的银幕和画面也消失无踪。我仿佛进入一处更深的意识状态，记忆不再单纯以影像显现，而是以更深的象征意义表达着。
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“留下”，是平行而至的另一念头，因为我的人生只有空虚空白。
不管是我花了二十多年努力得来的证书奖杯也好，到处旅游收藏回来的纪念珍宝也罢，离开时根本一件东西也带不走。名利成就如是，梦想亦如是。忽然间，眼前的人生变得虚幻又陌生，我拥有一大堆好像跟我没关系的东西。我到底为什么花一辈子追逐这些既带不走又不属于我的东西？
我曾经以为这些成就、梦想能为我换来人生的价值，但此刻却让我更迷惘迷失。我的所谓“成就”只是一种虚荣的感觉，不断地挑战，只为了证明自己的能力与存在。我不单要证明给自己看，还要让别人知道、让全世界都认同我的成功、我的与众不同。原来我一辈子都活在别人的期望与价值下，为了得到别人的认同，甘愿做牛做马。
到死时孑然一身，我才发现自己连身份也没有，甚至墓碑上的名字也可随便更替。
我已经没有任何梦想了，生命里再没有让我依恋不舍的事物，我不需要任何人，也没有任何人需要我，我只是一个随时可以被替代的、可有可无的角色。这三十年来，我只是一直在跟空虚赛跑，以制造梦想来逃避人生的空白。我不能停下来，是因为害怕面对内心的空虚缺失、人生的无意义，只好以外在追求来不断麻醉自己、讨好自己。我的心是多么孤独空虚，根本没有真正活过，不曾好好存在于这个世界上。
我不满足、不自由，我不甘心就此别过……我再一次经历了三十年的人生岁月，正准备带着满足自在的心选择离开，却突然感到一阵莫名的空虚心痛。就像一个本来饱满的心脏被划出了一道微细的裂缝，鲜红的血液从跃动的心脏里迅速渗出，内在的空洞感觉不断扩大。没过多久，半边心脏的血液已经流干殆尽，无尽的空虚与悲伤把半颗心彻底掏空了。
这是我有生以来第一次，同一时间站在人生的两个感受极端。天平的一端立着满足，另一端立着空虚。此刻，我的心一半饱满鲜红，盛载着梦想与自由，另一半却空洞漆黑，飘浮着虚空与迷惘，就像在诉说人生里的所有东西，都是一体两面矛盾地并存着。
我不知道该如何做出人生最后的选择。到底是梦想达成还是不如依然有梦？满心装载还是万般带不走？精彩活过还是白活一场？我不知道该如何回答这最后的问题……
“这是死后的终极审判吗？在计算一生的对与错、善与恶吗？”我不解地问。
“死后世界并没有所谓的最后审判，这里也不存在你说的对与错、善与恶，这些东西只是人类的分别心制造出来的，只存在于二元对立的世界里。这里是万物合一的大同世界，所有东西只以本质存在着，无善也无恶，是对也是错。”死神回答。
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——用生命说故事的人——
十年前的今天，本来我已经不存在于这个世界上。
那天我在天上，开着滑翔机乘风飞向天空，天空蓝得很不真实，像把全世界的蓝色都集合起来一样。但做梦也没想到，我会在人生最高峰、最美好的时候从天上掉下来，我就只有十秒的时间跟这世界告别。原来人生是可以这么无声无息地结束的，你曾经所拥有的一切，包括辛苦得来的成果、所爱的家人朋友，都可以在一瞬间全部失去。那人活着的意义是什么？世界有没有我的分别又在哪里？这可能才是死亡最可怕的地方。
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我的人生好像被这场濒死意外分成两半，在我的三十一岁生日那天，我送给自己十根愿望火柴，许下重生后的十个梦想，通过追梦的过程认识真正的自己、寻找人生的答案。我不再视别人为我的竞争对手，不再跟时间比赛，也不再迷失于物质的虚幻世界。原来梦想珍贵的地方不在于实现的瞬间，而是在于追梦的过程，只要真心相信、认真追寻，全世界都会联合起来帮助你。我发现真正的自由不在身体而是在内心，只有智慧才能让心灵长出翅膀，海阔天空任意飞翔。
其实，这些重大醒悟与转变都是来自我的濒死体验，有的改变在死亡当下瞬间发生，有的在死亡过程中播下种子，在康复过程中萌芽成长，再在追梦旅途中提炼完成。但不管怎么样，死亡经历都是所有转变的种子与钥匙。所以你可以当这是一部死亡的魔法书，原来只要改变对死亡的看法，便可以改变对生活的态度：只有懂得死亡，人才会明白何谓生存意义，让生命变得完美、完整，像中国的古语说的“不知死，焉知生”。
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钟灼辉
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1974年生，香港大学认知心理学博士。
2004年，他自驾滑翔机失事，从五十层楼高摔落，濒死获救，奇迹生还。年仅三十岁的他，被医生宣布右脚必须截肢才能活下来。
他拒绝自己未来成为残障的命运，以极大的生存意志力克服剧痛与忧郁症，以中医心理学知识、潜意识自疗法等，保住了自己的右脚，并已完全康复！
现在的他，可以登山、开船、潜水、滑雪、跳舞、射击，懂茶道、懂香道，已游历四十多个国家，已取得潜水教练、催眠治疗师、心理咨询师、品酒师等专业执照……
现在，他以过去奇迹康复的经验以及心理咨询师的专业，帮助许多目前正面临绝望的身心灵病患扭转人生！
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——禅心师父简评——
作者、也就是濒死体验者，可能并没有接触过佛教、学习过佛法，所以他在描叙“重复性的行为”时，没有想到、用到“轮回”这个词、概念。轮回，不就是无尽的重复模式吗？
（***：嗯嗯，轮回就是无尽的重复模式。）
重复的模式行为也就是轮回，到底是什么引发的呢？作者在濒死过程时看到并明白了：由自己的贪心！人一辈子的所有经历（命运），看起来都是片段式的、偶然式的，实则上全都由自己编织的、千丝万缕的因果关系之网控制着。
（妙*嗯嗯！简直不能更认同！）
作者清晰地看到自己的所有“成就”、“成功”，都是基于自己儿时物质匮乏所生的贪念，正是这个贪念，建立起他后来虚幻的成就、成功。「我站在一家银行门口踌躇着……我一口气把把银行里所有的积蓄都提走，投进疯狂般的股票市场……短时间我便赚了一年的……短短半年，我的存款暴增了十倍……我从股票经济好友那里得到一个内线交易……押注了毕生积蓄，没想到，股票涨了一天之后便一泻千里，我不单输掉之前的利润，连原来的本金也都赔上了」，这段命运之果，早就由作者在濒死时，同时看到自己早期人生的三个画面时的因决定了的，由因果关联编织起来的这四个画面，全都统一在最初那一念的“贪”心中。
以此检查当今世界无数疯狂投资人的命运，原来都是建立在最初那一念“贪”字上的！——“这里不存在对于错、善与恶，这些东西只是人类的分别心制造出来的，只存在于二元对立的世界里……”各位：不要责怪由虚无分别心建立起来的大厦，终有倾倒、破碎重归于虚无的那一刻！
“所有的东西只以本质存在着，无善也无恶，是对也是错”死神回答。由这段话观之，善恶只出现在由虚妄分别心制造出来的轮回世界中。既然存在的本质无善也无恶，那么大家想想，人生、人活着的意义在哪里呢？
（今**：师父大人！人活着没有意义，就是混时间等死。）
“死后世界并没有所谓的最后审判”，联系前面一段话：“这是死后的终极审判吗？在计算一生的对错、善与恶吗？”便知：所有的审判，都缔结于自己！也就是说：没有外来的审判者，所谓的审判，就是自己审判自己死神都说了：存在的本质无善也无恶，所以也不可能由外面出来一位审判善恶的审判者。
所以，那位审判善恶者，一定是那位活在虚妄二元分别世界中的自己。
善恶既然都是虚妄分别心制造出来的，所以当知人活着的意义，是要找出“不思善、不思恶，正与么时，哪个是汝本来面目？”
如是便能超越一切善恶的计算、一切善恶的审判嘛。
（今**：现在就不混时间等死了，要照师父大人说的去做。）
不思善、不思恶，正与么时，哪个是汝本来面目？====这是人活着的根本意义之一，佛教中称之为“自利”；活着的根本意义之二，就是所谓的“利他”了：引导其他还迷惑在二元虚妄分别中的人、还落在善恶计算善恶自我审判中的人，清醒过来。
总之，活着时，所行所做所为的一切，其出发点都以此为根本！