三慧学林
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> 如果讨论这一刻的心,和下一刻的色的关系。其意义是不一样的。 我们每一时刻,只能关注到所。但是无法同时关注到“能”。这是凡夫的俱生积习。南传禅修训练。有一个观疼的过程,当痛剧烈时,心更直接的关照在受上,当心最直接的时候,就能看到名色(完全不同于所谓的同时观“能”和“所”,是相反的过程)。个人以为菩萨的根本慧定,跟境界的现起无关。菩萨的证悟不在境界的生灭上。依据这个,所以我说承认或者否定外境,跟菩萨的证悟现量无关。我所理解的慧,不会障碍心色的升起,只是会根除其中的我执。浅见
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