如果讨论这一刻的心，和下一刻的色的关系。其意义是不一样的。 我们每一时刻，只能关注到所。但是无法同时关注到“能”。这是凡夫的俱生积习。南传禅修训练。有一个观疼的过程，当痛剧烈时，心更直接的关照在受上，当心最直接的时候，就能看到名色（完全不同于所谓的同时观“能”和“所”，是相反的过程）。个人以为菩萨的根本慧定，跟境界的现起无关。菩萨的证悟不在境界的生灭上。依据这个，所以我说承认或者否定外境，跟菩萨的证悟现量无关。我所理解的慧，不会障碍心色的升起，只是会根除其中的我执。浅见