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> 大乘的见道,人法二无我一并破除。是其彻。 由于人法一并破除,也带有可能相似。 这里是个人看法,不一定真。这种看法的产生源于我所理解的南传的所谓小的下手修法。南传见清静的名色分别,下手时是局限与个体的,当然如果有大乘的正见,演发时,就不一定局限于个体。但哪怕就算不演发,心色互动时,执为我的邪见也会被现量清除,这里的操作类似圆觉所述,”不起妄念,于诸妄心,亦不熄灭。居妄想境不加了知,于无了知不辩真实。“见清静后,会体会到6识的刹那念头,都有污染,以此污染,不能触破无生。 换句话说,不除去习气,人法2无我是无法真实见到的。 6,7识可以靠转换用心方式偶尔触到,到6识到真如之间,习气不除,所谓人法2无我,只能靠相似而得,就其理而论,不是什么问题。但落实在具体操作方法上,就有相似和不相似的次第区分。 好比阶梯,层层转上,习气如果真淡,那转念之间,神通可期,化身千万,也不是没有可能。这里只是私下刨析,鄙陋粗见,随时准备修改。
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