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> 就是智悲圆满,智慧慈悲不二。虽然行人倾向不同,有以智慧为前驱者,有沿慈悲深入者,但殊途同归。就像兄台所言:“不再观想为“所有众生”这个概念承担罪业,而是把心念放在身边认识的人们身上,为他/她们承担痛苦。”,这样的心行超出了狭小的自我,其实已经难说是智还是悲。PS,“我们临死时,如果修不来颇瓦等其他法,也不要紧,只要能在观修空性大悲藏(两种菩提心)的境界中离开人世,就必定不会堕入恶趣。”这样的说法虽然对,但只是热力学上的可能。从行人的动力学过程说,临死的时候能自主点什么,并不容易。说来说去,行人沿着自己笃定的道路前行最重要。
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