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> 麻兄也提过识的并行性。 我的看法是并行性是8识区分与其他识的一个要点。也是超越7识的一个关键。 但对于6,7来讲,其本质是单行的,例子就是一心一意,哪怕是周伯通的双手互博,也是一心快速的在2个所缘上切换。如果有师兄读过发趣论,据说里面的心路过程是很难的部分。 但也基本上是以一心在所缘上的单行流注进行分析,在我们一刹拿的时间,会有几亿心流流过。 比如眼的看, 无数个心路历程里有: 有分-》有分波动-》五门转向-》眼识=》领受-》推度-》7个速行 或者加个彼所缘。 但心流基本上都是有先后顺序的,虽然异常迅速。 大家看到的物质世界其实就是色法,其实也是不断的生灭,但是太快。心法更是数倍的速度,佛陀曾经说过,不见有比心法更快的。8识持持自身,也执持山河大地, 这种执持,同第7识的支持不同,7是把心和所缘粘在一起,而8的执持是建立。既全体皆生。 无论自身还是物质世界,都有建立的,但对有情自身来讲,才会有基于建立之上的粘性。当然两者并不绝对,但还是会有质的区分。先抛砖引玉。
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