麻兄也提过识的并行性。 我的看法是并行性是8识区分与其他识的一个要点。也是超越7识的一个关键。 但对于6，7来讲，其本质是单行的，例子就是一心一意，哪怕是周伯通的双手互博，也是一心快速的在2个所缘上切换。如果有师兄读过发趣论，据说里面的心路过程是很难的部分。 但也基本上是以一心在所缘上的单行流注进行分析，在我们一刹拿的时间，会有几亿心流流过。 比如眼的看， 无数个心路历程里有： 有分-》有分波动-》五门转向-》眼识=》领受-》推度-》7个速行 或者加个彼所缘。 但心流基本上都是有先后顺序的，虽然异常迅速。 大家看到的物质世界其实就是色法，其实也是不断的生灭，但是太快。心法更是数倍的速度，佛陀曾经说过，不见有比心法更快的。8识持持自身，也执持山河大地， 这种执持，同第7识的支持不同，7是把心和所缘粘在一起，而8的执持是建立。既全体皆生。 无论自身还是物质世界，都有建立的，但对有情自身来讲，才会有基于建立之上的粘性。当然两者并不绝对，但还是会有质的区分。先抛砖引玉。