三慧学林
心闻无遮论坛
登录
注册
搜索:
返回 1001nights 发表的帖子
发表回复
回复由
1001nights
发表的帖子
名称:
邮箱:
(选填,不会直接显示)
将此栏留空:
网站:
(选填)
将此栏留空:
位置:
(选填)
记住我 (cookie)
主题:
内容:
> 曾鸣 上午3:53 > @陈子平 不少佛教徒向外人宣传,其实是在宣传轮回,要人相信轮回。……不相信三世轮回,就是不信佛 > > 曾鸣 上午3:55 > 到汉地后,佛教已经成型。。。所以,我们不得不学会这套语言体系。…… 老觉得有几套不同的体系在打架,又理不清 > > 曾鸣 上午3:56 > 问:地藏经到底在说什么?老觉得是恐吓…… > > 平步青霄 上午3:57 > 相信三世轮回显然是不够的。 > > 曾鸣 上午4:02 > 以前肯定是下过地狱的,但“我”这辈子好像并没有痛苦的记忆啊,以后下地狱的也不是“我”吧,so what?! > > OmNom 上午4:03 > 哈哈哈,这个问题是我刚刚信佛时问过的。 > > OmNom 上午4:05 > 痛苦的时候才会问why > > 曾鸣 上午4:05 > 不引入轮回这个概念,法义还是完备的吗? > > 平步青霄 上午4:05 > @曾鸣 哈哈,人现在努力不就是为了今后好嘛。。。可是,你说今后享受好处的到底是不是我。 > > 曾鸣 上午4:07 > 从经验上来说,这个我足够相续稳定 > > 平步青霄 上午4:07 > 有了轮回的概念,法义也不能是所谓完备的。。。不然怎么说,尽未来际讲不完呢。 > > 平步青霄 上午4:09 > 是的。。。在这期间有一个身体维持这种稳定相。 > > OmNom 上午4:09 > 没有轮回,在通俗的角度,怎么解释佛教的解脱? > > 曾鸣 上午4:09 > 完备用错了。最小实用概念集合or理论体系 > > 平步青霄 上午4:10 > @OmNom 苦集灭道,怎么样? > > OmNom 上午4:10 > 别跟我说又是佛陀借用当时的世俗观念,你们这样太令人崩溃了 > > OmNom 上午4:10 > 没轮回没必要了啊,死了就没事了。 > > 平步青霄 上午4:11 > 苦集灭道是圣谛。。。不是俗义。 > > OmNom 上午4:11 > 不提轮回,我就这样反驳佛陀。 > > 平步青霄 上午4:11 > 没轮回没必要了啊,死了就没事了。-----断灭见。 > > 曾鸣 上午4:11 > @陈子平 苦集灭道很好。够了吗? > > OmNom 上午4:12 > 对啊,不断灭,就得引入轮回 > > 平步青霄 上午4:12 > 所谓的轮回难道不是常见? > > 草民 上午4:13 > 嘻嘻,老曾还有这种问题的时候 > > 平步青霄 上午4:13 > @陈子平 苦集灭道很好。够了吗?-----对不少人是够了。 > > 曾鸣 上午4:14 > @草民 一切从头开始[流泪] > > 平步青霄 上午4:15 > 二祖问达摩,如何安心?没有问别的。 > > OmNom 上午4:15 > 所谓的轮回难道不是常见?-- 通俗上不用分那么细吧 > > 曾鸣 上午4:15 > @陈子平 是的。。。在这期间有一个身体维持这种稳定相。…… 从实修中体会这种稳定相的不实? > > 平步青霄 上午4:16 > 其实,按科学身体也在替换吧。 > > 平步青霄 上午4:16 > 这个body其实是个nobody > > 平步青霄 上午4:18 > 所谓的轮回难道不是常见?-- 通俗上不用分那么细吧-----那这样的话是可以用来对治断见 > > 草民 上午4:18 > 呵呵,这些东西未必是理论需要,而是源于“割不断”的本能自觉。。。当然了,这个本能人人都有,比方你也会为自己几年后的生活做打算,这不需要理由吧?至于一期生死并不是真的断了,而是相对而言联系比较微弱。。。没这个自觉的就无所谓,有自觉的就本能避开苦趣,如此而已。。。 > > 草民 上午4:19 > 至于算不算一个人都是割裂之后的常断见,不管算不算,缘起本质上不能割裂呀 > > 平步青霄 上午4:19 > 其实轮回这个概念的引入,是为了引起这个自觉。 > > 平步青霄 上午4:20 > 至于佛教是不是就必须这样建立,不一定吧。否则这样的建立就成了必须的,有自性的了。 > 这跟佛教本身的宣扬相违。 > > > 草民 上午4:21 > 如果要真要回答,大概是be responsible吧?这个responsibility来自于不割裂的自觉,自觉越宽广当然就趋向解脱 > > > 草民 上午4:22 > 当然,一般而言会从缘起相关强的地方开始,比方为现在的自己负责,为几年后的负责,乃至为下一世的不管是不是自己的负责。。。。 > > 曾鸣 上午4:22 > @草民 很有帮助,要好好琢磨 > > 草民 上午4:23 > 也可以从广度走,为自己的亲人负责,爱人负责,亲人的亲人负责。。。嘻嘻,这就不是菩提心的教法? > > 曾鸣 上午4:23 > @陈子平 现代佛法从哪个角度建立最有效? > > 平步青霄 上午4:23 > 你这是负责任的教法。哈哈 > > 草民 上午4:24 > 不管怎么走,都是基于不割裂的自觉。。。从根本上跟菩提心是不二的 > > 草民 上午4:24 > 哈哈 @陈子平 > > 平步青霄 上午4:24 > @陈子平 现代佛法从哪个角度建立最有效?-----问题是,佛教已经成型了。现在可以有新的角度。但是你不可能不顾历史。 > > 平步青霄 上午4:25 > 重要的是理清历史,而不是罔顾。 > > 平步青霄 上午4:26 > 所以,佛教的精神最重要。有一些元素是历史的遗留,我们没有必要再在上面浪费精力。 > > 曾鸣 上午4:26 > @草民 一通百通,不通哪都卡 > > 曾鸣 上午4:28 > @陈子平 专门讲一讲历史的遗留,不用浪费精力的? > > 平步青霄 上午4:29 > 这种浪费比被这些遗留挡住了精神不知道省了多少倍。 > > 曾鸣 上午4:29 > 割不断的本能自觉和缘起不能割裂是指一件事吗? > > 草民 上午4:30 > 缘起不能割裂是事实,但是未必人人自觉,或者说未必充分自觉 > > 草民 上午4:31 > 牛顿没出来前 万有引力也是事实,不过有没有牛顿还是不一样滴,嘻嘻 > > 曾鸣 上午4:32 > 开启智慧其实就是自觉“割不断的本能”? > > 草民 上午4:32 > 或者更简单点,不迷 > > 曾鸣 上午4:33 > “割不断的本能”比“缘起不能割裂”,更靠近“我”一点,亲切。哈哈 > > 草民 上午4:34 > 嘻嘻,嗅觉灵敏呀 > > 草民 上午4:35 > 对超越能所的圣者而言没区别,在前期引导上有点点差别 > > 曾鸣 上午4:36 > @陈子平 @曾鸣 哈哈,人现在努力不就是为了今后好嘛。。。可是,你说今后享受好处的到底是不是我。……其实我现在恨不得不管明天,哪管死后洪水滔天…… > > 平步青霄 上午4:38 > 其实我现在恨不得不管明天,哪管死后洪水滔天------如果你真的做到了那样,我们又有新的说辞。[Grin][Grin][Grin][Grin][Grin] > > 草民 上午4:39 > 嘻嘻,你现在想管明天的自己去死。。。。到了明天就想昨天的我怎么那么傻逼不多留点遗产,哈哈哈 > > 曾鸣 上午4:41 > 昨天问的其实是出离心没起来,但反而是断灭见起来了 > > 平步青霄 上午4:41 > 人无远虑必有近忧。 > > 平步青霄 上午4:41 > 很好的对治。@曾鸣 > > 平步青霄 上午4:42 > 我们相信这还不是你的真心话。[Chuckle][Chuckle][Chuckle][Chuckle][Chuckle] > > 曾鸣 上午4:43 > 关键是我也不知道现在真心在想什么[流泪] > > 草民 上午4:47 > 嘻嘻,您老大概是太累了,所以想赶紧清净清净[偷笑] > > 曾鸣 上午4:48 > 世间的责任都累死人了,这责任还无穷无尽了,真得“无畏”菩萨了 > > > 草民 上午4:49 > 嗯,如果想揪住一个点,让这个点出来,这没戏,方向性错误 > > 曾鸣 上午4:50 > @草民 嗯,如果想揪住一个点,让这个点出来,这没戏,方向性错误—没看懂? > > 草民 上午4:52 > 很多理解上的出离 是想抓着现在自己的这个点 从缘起里面出来,这办不到 > > 曾鸣 上午4:56 > 出离心也是个辅助线?我原来理解对苦,无常,无我理解多了,出离心就多了 > > 草民 上午4:56 > 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。。有快乐才有热情,苦逼就算了。。。菩萨嘛,至少不装逼 @曾鸣 世间的责任都累死人了,这责任还无穷无尽了,真得“无畏”菩萨了 > > 草民 上午4:57 > 出离是 不纠着,不是纠出来 > > 曾鸣 上午5:01 > 尽量少装,多耍无赖 > > 草民 上午5:03 > 嘻嘻,没事。。。撑不住就少担点。。。我们又不用假装菩萨。。。菩萨们也是能力有余才多撑一点的,不必勉强 > > > 草民 上午5:04 > 而且高兴的事感兴趣的事自然就会去做,也是自觉的某种表现,人人都有,程度不一样而已 > > 曾鸣 上午5:06 > 没想明白的事,我好像高兴不起来…… 哈哈 > > 草民 上午5:06 > 嘿嘿,但是感兴趣嘛。。。再苦也上 > > 曾鸣 上午5:07 > 现在是事情少了,心里纠结了,好多东西理不清楚,返潮了 > > 草民 上午5:10 > 纠结好呀,没有解难题时苦思冥想就不会有解出来时释然的快感 [偷笑] > > 曾鸣 上午5:15 > 何况偶尔还能在这答对一两题 > > 曾鸣 上午5:15 > 利用时差,上了堂私教,多谢! > > 草民 上午5:17 > 下了,回聊
粗体文字
[b]粗体文字[/b]
斜体文字
[i]斜体文字[/i]
插入超连结
[link=http://example.com/]link 文字[/link] / [link]http://example.com/[/link]
文字颜色
[color=#rgb]彩色文字[/color]
文字大小
[size=small]小的文字[/size]
[size=large]大的文字[/size]
插入清单
[list][*]清单项目[/list]
插入图片
[img]http://example.com/image.jpg[/img]
靠左:[img=left]http://example.com/image.jpg[/img]
靠右:[img=right]http://example.com/image.jpg[/img]
缩图:[img=thumbnail]http://example.com/image.jpg[/img]
缩图靠左:[img=thumbnail]http://example.com/image.jpg[/img]
缩图靠右:[img=thumbnail]http://example.com/image.jpg[/img]
:-)
;-)
:-P
:-D
:-|
:-(