真正的大乘见修， 是唯心自内证智基础上的事。

不是什么认识都是智， 不是不要认识就是智。。

开佛知见， 可自他同度； 这个认识尽所有如所有而来，也就是无漏， 抗干扰与打断， 极助于持，所以是道宽、车大、速度快。。。

可以不设后续路标，尽形寿等持， 所谓的无尽。

持于“放下”，能（心）之遍，缘于所缘，不依所缘等等，与它不在一段，它是智遍。

撩起即遍， 所以若讲行持，只论间歇不间歇，“前念迷即凡夫，后念悟即佛”。

大乘里讲谁谁不二， 其中有一个就是智，添上去的。

遍一切一味，与一切行相非一异。没有翻到智度而入大乘，内外、无漏、生起圆满无二、无心是道等等大乘用语， 就解不对做不对，会向反向跑。

这个智见上， 一切众生皆有佛性。 佛性界定在个人身上的， 与梵完全没关系。 它是唯心的。