一贴遍答

by 蹲断妄念, Thursday, August 29, 2024, 01:00 (103 天前) @ 蹲断妄念

如实知自心, 重点完成两事:
一 断心外求。 心外求,比如显微、望远。 显微望远多显出那点儿,还是影像; 再多点,还是; 再多,还是。。。。 可以去显微望远(比如就是有这爱好,比如需治生产业等),但是智度的解脱不需要它。
二 显现(不论分没分出诸法)是幻象。 这个力度,比仅抽离出诸法的独立性要大。 这个认识一确立,不止“一切有为法,如梦幻泡影”, 未分出诸法的显现(一味相)也是幻象。 这是胜义谛相智。


平常心是道,触目是道,撩着即行
平常所见(现), 树、草、路、车,但凡是个法、有点亮, 就激发胜义谛智。 它不需要看到原子分子才激发。 就是说,不用四禅八定向细去辨去舍。。。胜义谛智要完成的是无碍。 如果热腾腾显的事物都无碍了, 那些细的、小的、隐蔽的,它还能怎么地?

苦海无边,回头是岸
不转到眼皮子下这些日常显现来修持,几定几禅往心外干,那是个无底洞,要么截止于自闭,要莫被闭, 要么自己回头。


完整帖子: